समाज वीकली यू के
प्रस्तावना
एक अच्छा साहित्य दुनिया भर में असर डालता है और भाषा इसे रोक नहीं सकती। एक अच्छा साहित्य भाषाओं की सीमाओं के पार किसी भी साहित्य-प्रेमी को पसंद आता है। ऐसा माना जाता है कि हर साहित्य सुंदर होता है और हर साहित्य में इंसानी समाज में योगदान देने या उसे बेहतर बनाने के लिए कुछ कीमती चीज़ें होती हैं। इसीलिए यूनाइटेड नेशंस ऑर्गनाइज़ेशन (UNO) ने हर व्यक्ति को अपनी भाषा इस्तेमाल करने और अपनी संस्कृति को अपनाने का मौका देने का नियम बनाया है। इसलिए, इसने यूनाइटेड नेशंस ऑर्गनाइज़ेशन (UNO) के सभी सदस्य देशों के लिए अपने अधिकार क्षेत्र में भाषा और साहित्य के काम को सपोर्ट करना ज़रूरी कर दिया है। इस संदर्भ में, हमें याद रखना चाहिए कि UNESO, जो इसका कल्चरल विंग है, ने एक घोषणा की है – ‘हमें यह देखना होगा कि कोई भी भाषा पीछे न छूटे’। इस घोषणा का बहुत बड़ा मतलब है कि दुनिया के हर व्यक्ति की यह ज़िम्मेदारी है कि वह किसी खतरे में पड़ी भाषा और उसके साहित्य को आगे बढ़ाने के लिए काम करे ताकि हम दूसरी भाषाओं को न खो दें।
राजबंशी लिटरेचर किताब का विमोचन
मुझे यह बताते हुए बहुत खुशी हो रही है कि सिलीगुड़ी में रहने वाले हमारे ऑर्गनाइज़ेशन के एक मेंबर ने हाल ही में एक राजबंशी लिटरेचर बुक पब्लिश की है। बुक का टाइटल है – राजबंशी भाषा के फ्रेज़ेज़, इडियम्स और रिडल्स: इंग्लिश और बंगाली वर्सेज़ में राजबंशी चिलक और सोलोक्स। बुक के लेखक विंग कमांडर डॉ. रंजीत कुमार मंडल (रिटायर्ड) हैं, जो एक जाने-माने राइटर और सोशल थिंकर हैं। बुक विमोचन सेरेमनी 19 दिसंबर 2025 को प्रेस क्लब ऑफ़ इंडिया, नई दिल्ली में हुई थी। सेरेमनी के चीफ गेस्ट डॉ. यू.एन. सिंह, जो सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ़ इंडियन लैंग्वेजेज़ (CIIL), मैसूर के पूर्व डायरेक्टर हैं, थे। यह तीन भाषाओं वाली बुक एक जाने-माने पब्लिशर – रूपा प्रकाशन इंडिया लिमिटेड, नई दिल्ली ने पब्लिश की थी।
किताब की खास बातें
यह अपनी तरह की पहली किताब है जिसमें 2500 अनमोल बातें हैं, जैसे कि फ्रेज़ और मुहावरे (चिल्का और सोलोक), जिन्हें लेखक ने लगभग खत्म हो चुकी भाषा से बड़ी मेहनत से इकट्ठा किया है। अनुभवी लेखक, जो उस भाषा के नेटिव स्पीकर हैं, चिल्का और सोलोक को वैसे ही पेश कर सकते हैं जैसे उन्होंने खुद पिछली सदी के पांचवें दशक से उनका इस्तेमाल होते पाया।
किताब की प्रस्तावना
जैसा कि परंपरा है, किताब प्रस्तावनाओं से शुरू होती है। किताब की प्रस्तावना तीन जाने-माने लेखकों ने लिखी है – डॉ. दीपक कुमार राय, वाइस चांसलर, रायगंज यूनिवर्सिटी, डॉ. श्रीनिवास राव, सेक्रेटरी, साहित्य अकादमी और प्रोफेसर भोगिरथ दास, जो एक जाने-माने लेखक और राजबंशी भाषा के प्रोफेसर हैं, और पंचानन यूनिवर्सिटी, कूच बिहार में राजबंशी भाषा पढ़ाते हैं। तीनों ने किताब की तारीफ़ एक बहुत बढ़िया और नया काम बताया है। उन्होंने यह भी कहा है कि यह किताब सोशल साइंस रिसर्चर्स और साहित्य प्रेमियों के लिए एक रिसोर्स होगी और साथ ही भाषाई विविधता में एक बड़ा योगदान भी देगी। उन्होंने किताब की तारीफ़ की है कि यह तीन भाषाओं में होने की वजह से भाषा की रुकावटों को दूर कर सकती है।
किताब का शुरुआती चैप्टर
किताब के 19 पेज के इंट्रोडक्शन में राजबंशी समुदाय के इतिहास, राजबंशी भाषा, राजबंशी साहित्य की शान और राजबंशी साहित्य में चिल्का और सोलोकों की अहमियत बताई गई है। इस किताब के इंट्रोडक्शन में बताया गया है कि राजबंशी भाषा देश की सबसे पुरानी भाषाओं में से एक रही है और भारत में 10वीं सदी BC से मौजूद है। यह चैप्टर बताता है कि राजबंशी भाषा अभी भारत, बांग्लादेश, नेपाल और भूटान में बोली जाती है, क्योंकि राजबंशी बोलने वाले अभी इन देशों में रहते हैं। हैरानी की बात यह थी कि राजबंशी बोलने वाले भारत के एक बड़े इलाके, जैसे पश्चिम बंगाल, असम, बिहार, मेघालय और त्रिपुरा में रहते हैं। यह जानना बहुत दिलचस्प था कि यह भाषा कोच वंश नाम के एक राजघराने की अकेली भाषा थी जिसने भारत के पूर्वी और उत्तर-पूर्वी हिस्से पर राज किया था और उसका आखिरी महल अभी भी पश्चिम बंगाल के कूच बिहार शहर में मौजूद है। यह बात सामने आई कि हालांकि राजबंशी भाषा को अभी तक भारत के संविधान के 8वें शेड्यूल में नहीं रखा गया है, लेकिन साहित्य अकादमी ने इस भाषा को मान्यता दी है; और इस भाषा के एक साहित्यकार को ‘भाषा सम्मान: 2010’ से सम्मानित किया है। इसके अलावा, राजबंशी संस्कृति के कुछ कलाकारों को पद्म श्री, ऑनरेरी डॉक्टरेट और डी. लिट की डिग्री दी गई है। इस बीच, एक राजबंशी फीचर फिल्म को भी इंटरनेशनल अवॉर्ड मिला है। अभी, असम और पश्चिम बंगाल में मौजूद करीब 8 यूनिवर्सिटी अपने सर्टिफिकेट और डिप्लोमा प्रोग्राम के ज़रिए यह भाषा सिखा रही हैं। नेपाल में, यह भाषा एक मान्यता प्राप्त भाषा है।
राजबंशी चिलक और सोलोकों का साहित्यिक महत्व
राजबंशी भाषा के चिलक और सोलोक, इंग्लिश भाषा के फ्रेज़ और इडियम्स के सिनोनिम हैं। यह किताब छह चैप्टर्स में 2500 चिलक और सोलोक पेश करती है जो पूर्वी और नॉर्थ-ईस्ट इंडिया में रहने वाले लोगों के समाज, लाइफस्टाइल और नेचर की एक साफ और पूरी तस्वीर दिखाते हैं। आम तौर पर, चिलक और सोलोक इंसानी वैल्यूज़ जैसे कड़ी मेहनत करने की ज़रूरत, ईमानदारी से जीने की ज़रूरत, दूसरों की मदद करने की ज़रूरत, सेल्फ-कॉन्फिडेंस होना, हेल्दी और हैप्पी लाइफ जीने के लिए हाई लेवल के प्रोफेशनल स्किल्स होना वगैरह से जुड़े होते हैं। इसलिए इस किताब को पूर्वी और नॉर्थ-ईस्ट इंडिया की भाषा, लिटरेचर, कल्चर, एंथ्रोपोलॉजी और सोशल हिस्ट्री की किताब कहा जा सकता है।
कबीर के दोहे और राजबंशी चिलक और सोलोक
हिंदी लिटरेचर के दोहों को कौन नहीं जानता? लिटरेरी वैल्यूज़ की वजह से, दोहे अपने पढ़ने वालों को अपनी बेसिक खासियत के तौर पर मोरल टीचिंग देते रहे हैं। दोहा, एक लिटरेरी जॉनर के तौर पर, एक सुकून देने वाली लय वाली कविता या दोहा है जो न सिर्फ़ एक अच्छी लिटरेरी रचना है बल्कि समाज में आने वाली बुराइयों से भी बचाता है। चिलक और सोलोका की यह खास राजबंशी लिटरेचर बुक भी कुछ वैसी ही चीज़ें लाती है जैसी कीमती दोहों में होती हैं।
चिल्का और सोलोका किताब के कुछ हिस्से
कुछ चिल्का और सोलोका जो लोगों को गाइडेंस देते हैं और लिटरेरी एक्सीलेंस के तौर पर खड़े हैं, नीचे दिए गए हैं:-
(a) सुबह जल्दी उठने और एक्सरसाइज़ करके अच्छी हेल्थ बनाए रखने की सलाह:
“सकल बैकाल मथात जट।
तर करी बैद्य ना पाए।
शब्द का मतलब: ‘सकल बैकाल’: सुबह और शाम; ‘महत जट’: ज़मीन पर जाता है; ‘तर करी’: उसका पैसा; ‘बैद्य ना पाए’: किसी डॉक्टर (वैद) के पास नहीं जाता।
संदर्भ का मतलब: यह फ्रेज़ बताता है कि सुबह और शाम रेगुलर फिजिकल एक्सरसाइज़ एक युवा और टीनएजर को हेल्दी रख सकती है।
‘जो सुबह और बाद में शाम को ज़मीन पर चलता है,
उसे किसी डॉक्टर को अपना पैसा देने की ज़रूरत नहीं है।’
(b) पर्सनल हाइजीन बनाए रखने की गाइडेंस:
सकल संधा सनन,
जम राजा पाली जान।
शब्द का मतलब: ‘स्कल संध्या स्नान’: सुबह और शाम नहाना; ‘जाम राजा’: मौत का राजा बनाता है; ‘पाली जान’: भागना।
संदर्भ का मतलब: बढ़ती उम्र में साफ-सुथरी लाइफस्टाइल युवाओं और टीनएजर्स को हेल्दी रखती है और लंबी उम्र देती है।
जो इंसान दिन में दो बार नहाने की आदत डालता है, उसे खुशी और लंबी उम्र मिलती है।
(c) पौष्टिक खाने की ज़रूरत:
मस्त मस बारे, घिउय बारे बाल
दूधहोते बिरजिया बारे, अर सगोत बारे माल।
दूधहोते बिरजिया बारे, अर सगोत बारे माल।
शब्द का मतलब: ‘मस्त मस बारे’: मांस खाने से मसल्स बनती हैं; ‘घिउय बारे बाल’: घी खाने से; ‘बारे बाल’: ताकत बढ़ती है; ‘दूधहोते बिरजिया बारे’: दूध पीने से ताकत बढ़ती है; ‘अर सगोत बारे माल’: पत्तेदार सब्जियां खाने से इंसान की आंतें साफ हो जाती हैं।
मतलब: मीट, घी, दूध और पत्तेदार सब्ज़ियाँ खाना सेहत के लिए अच्छा है।
‘मीट खाने से मसल्स बनती हैं,
घी से ताकत मिलती है।
दूध इंसान की ताकत बढ़ाता है,
पत्तेदार सब्ज़ियाँ पेट साफ़ करती हैं।’
(d) खाने के लिए फल:
असल आम कटोल,
घिटूर ढाक जंबूरा;
गक्कुमारी पनियाल,
कुकली थका हैदा
शब्द का मतलब: ‘असल आम कटोल’: रसीले आम और कटहल ‘घिटूर ढाक जंबूरा’: कद्दू के आकार का अंगूर; ‘गक्कुमारी पनियाल’: पका हुआ पनियाल (आलूप); ‘कुकली थका हैदा’: साबुन के बीजों से भरा पेड़।
मतलब: अगर हाउसिंग कॉम्प्लेक्स में रहने की अच्छी जगहें हों और परिवार के सदस्य रेगुलर खा सकें, तो घर खुशहाल होते हैं। अगर घर में फलदार पेड़ हों, जैसे आम, कटहल, बेर और जामुन, तो घर खुशहाल होता है।’
(e) ग्रीन हाउसिंग कॉम्प्लेक्स का अच्छा इंप्रेशन बनाने की ज़रूरत:
बारिर शुभंकर कलागाची, नयारकोल,
कलीर शोभा होयल झाड़ी;
नायरकोल शुभंकर सोनामी प्रधान,
बिचनार शोभा नारी।
शब्द का मतलब: ‘बारिर शुभंकर कलागाची, नयारकोल’: अगर घर के चारों ओर केले और नारियल के पेड़ हों तो वह सुंदर दिखता है;
कलीर शोभा होयल झाड़ी: अगर हाथ धोने के लिए पानी का बर्तन हो तो घर का बरामदा सही दिखता है; ‘नायरक शुभंकर स्वामी प्रधान’: शादीशुदा औरत अपने पति के साथ सुंदर दिखती है; ‘बिचनार शोभा नारी’: पत्नी के होने से बिस्तर पूरा हो जाता है।
संदर्भ का मतलब: चारों ओर हरियाली और अंदर सजी हुई कुछ एक्सेसरीज़ वाला घर अच्छा दिखता है। इसी तरह, शादीशुदा ज़िंदगी तब खुशहाल होती है जब पति-पत्नी के बीच प्यार भरा रिश्ता हो, और खूबसूरत पत्नी के होने से बिस्तर सुंदर हो जाता है।
‘ऊंचे पेड़ों वाले घर शानदार लगते हैं, अगर पानी का बर्तन मिल जाए, तो बरामदा अच्छा लगता है। औरतें अपने पति के साथ खूबसूरत लगती हैं, अगर पत्नी हो, तो बिस्तर की खूबसूरती और बढ़ जाती है।’
(f) खाने की सही आदतों के लिए गाइडेंस:
डूडे नुने खाबू ना,
असताले जाबू ना।
शब्द का मतलब: ‘डूडे नुने’: दूध और नमक; ‘खाबू ना’: एक साथ नहीं खाना चाहिए; ‘असताले जाबू ना’: ऐसा करके अपनी सेहत खराब नहीं करनी चाहिए।
संदर्भ का मतलब: दूध और नमक एक साथ खाना सेहत के लिए खतरनाक है। ‘दूध और नमक एक साथ खाने से बचें, इससे आप हमेशा हेल्दी रहेंगे।’
(g) खाने में साफ-सफाई को प्राथमिकता देने की ज़रूरत:
धगरिर हाते खाई,
तेमो गेदारिर हाते ना खा।
शब्द का मतलब: ‘धगरिर’: शक वाले कैरेक्टर की औरत (नाजायज़ रिश्ते रखती है); ‘हाते खाई’: तुम्हें खाना बनाने और परोसने की इजाज़त हो सकती है; ‘टेमो’: लेकिन; ‘गेदारी’: गंदा जीवन जीने वाला इंसान; ‘हाते न खाई’: ऐसा करने की इजाज़त नहीं मिलनी चाहिए।
मतलब: यह पक्का करना बहुत ज़रूरी है कि खाना बनाने और परोसने वाली औरत साफ़-सुथरी ज़िंदगी जिए; इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि उसकी पर्सनल लाइफ कैसी है (भले ही उसका कैरेक्टर मौजूदा सामाजिक नज़रिए से शक वाला हो)।
‘स्वच्छता ही भक्ति है—यह सत्य माना जाता है,
आपको भोजन परोसने के लिए रसोइये को स्वच्छ जीवन जीना चाहिए।’
(h) नशीली दवाओं के सेवन से दूर रहने की जरूरत:
गमजा खा मांजा,
आपीन खा का,
शब्द का अर्थ: ‘गमजा’: हासी (सूखा गांजा) नामक एक नशीला पदार्थ; ‘खा मांजा’: व्यक्ति की आंतरिक शक्ति को छीन लेता है; ‘आफीन’: अफीम; ‘खा का’: व्यक्ति की शारीरिक बनावट को बिगाड़ देता है।
प्रासंगिक अर्थ: नशीली दवाओं का सेवन व्यक्ति को किसी न किसी तरह से नुकसान पहुंचाता है। हासी व्यक्ति के स्वास्थ्य को खराब करती है,
(i) अच्छी संगति रखने की जरूरत:
सत संगेगा स्वर्ग बास,
अ-सत संगेगा सर्बोनाश।
शब्द का अर्थ: ‘सत संगेगा’: अच्छी संगति; ‘सत संगेगा बास’: व्यक्ति को स्वर्ग ले जाता है; ‘आ-सत संगेगा’: बुरी संगति; ‘सर्वनाश’: सब कुछ बर्बाद कर देता है।
मतलब: अच्छी संगति खुशी देती है, जबकि बुरी संगति मन की शांति खत्म कर देती है। यह चिल्का एक तरह की सलाह देता है कि इंसान को अपने और समाज की भलाई के लिए अच्छी संगति करनी चाहिए। ‘अच्छी संगति में इंसान अच्छे गुण सीखता है, बुरी संगति में इंसान अपनी इज्ज़त कम करता है।’
(j) ईमानदारी से ज़िंदगी जीना:
तुमाई बच्चा सत्यात ठाक,
अंधेर रतित मिलिबे भात।
शब्द का मतलब: ‘तुमाई बच्चा सत्यात ठाक’: तुम सच के रास्ते पर रहो; ‘अंधेर रतित मिलिबे भात’: तुम सबसे मुश्किल हालात में भी अपने काम संभाल पाओगे।
मतलब: यह चिल्का एक बड़ी नैतिक बात बताता है कि अगर कोई सच के रास्ते पर रहता है, तो वह बिना किसी मुश्किल के अपने काम संभाल पाएगा। मतलब: दुनिया सच्चे रास्ते पर चलने पर उसकी तारीफ करे। ईमानदारी और सच्चाई के रास्ते पर चलो, तुम्हारी ज़िंदगी हमेशा सुरक्षित और आसान रहेगी।’
(k) ‘खुद से पहले सेवा’ के सिद्धांत को मानना:
धर्मेरत आग सीमित पाच
शब्द का मतलब: ‘धर्मेरत आग’: दूसरों का फ़ायदा पहले आता है; ‘निजरित पाच’: अपना फ़ायदा बाद में आता है।
संदर्भ का मतलब: अपनी ज़रूरतों से पहले दूसरों की ज़रूरतों के बारे में सोचना एक बड़ा इंसानी गुण है।
अंग्रेज़ी वाक्य: दयालु लोगों के लिए, दूसरों का फ़ायदा पहली चिंता रहता है – उनकी अपनी ज़रूरतें बाद में आती हैं।
(l) सही वास्तु नियमों को मानना:
पुभे हास, पश्चिमे बाश,
उत्तरे गुआ, दक्षिणे धुआ।
शब्द का मतलब: ‘पुभे हास’: पूरब में तालाब; ‘पश्चिमे बाश’: पश्चिम में बांस का बगीचा; ‘उत्तरे गुआ’: उत्तर में सुपारी का बगीचा; ‘दक्षिणे धुआ’: दक्षिण में खुला। स्पेशल नोट: नॉर्थ-ईस्ट इंडिया में रेजिडेंशियल कॉम्प्लेक्स को डिज़ाइन करने का यह पारंपरिक तरीका है। माना जाता है कि इस डिज़ाइन से ज़िंदगी हेल्दी बनती है।
संदर्भ का मतलब: रेजिडेंशियल कॉम्प्लेक्स की आइडियल प्लानिंग में, यह सुझाव दिया जाता है कि तालाब पूरब में, बांस का बगीचा पश्चिम में, सुपारी का बगीचा उत्तर में और दक्षिणी हिस्सा खुला रखा जाना चाहिए।
‘अगर आप एक हेल्दी घर बनाना चाहते हैं,
तो आपको इसके लिए प्लान बनाना होगा।
(m) व्यंग्य के ज़रिए लोगों को हास्य सिखाना:
तोर टिकत छिंदा।
कैलों का बिंदी,
शब्द का मतलब: ‘कैलों का’: सिलाई कहती है; ‘बिंदी’: सुई की तरफ; ‘तोर टिकत’: यह आपके कूल्हे पर है; ‘चियांदा’: एक छेद।
स्पेशल नोट: यहाँ, एक सिलाई करने वाली जिसके कई छेद हैं, अपनी उंगली उस सुई की ओर कर रही है जिसकी नोक पर एक छेद है। इस तरह, छेद को एक कमी माना जा रहा है।
कॉन्टेक्स्ट का मतलब: यह अजीब बात है कि जो इंसान कई गलतियों का दोषी होता है, वह दूसरों में भी गलतियाँ निकालने निकल पड़ता है। एक दर्जी सुई की नोक के छेद की बुराई करती है, एक दर्जी के शरीर में कई छेद होते हैं—इसका क्या?’
किताब को आसानी से पढ़ा जा सकता है:
किताब बहुत साफ तरीके से लिखी गई है; और किताब की दूसरी ज़रूरी बातें यह हैं कि चिल्का और सोलोक को हर चीज़ के सीरियल नंबर के साथ दिखाया गया है ताकि उसे आसानी से देखा जा सके। इसके अलावा, चिल्का और सोलोक को पहले रोमन स्क्रिप्ट में फोनेटिक सिंबल, शब्दों के मतलब, फिर कॉन्टेक्स्ट के मतलब के साथ पेश किया गया, जिससे यह सबसे बड़ा बन गया। इंग्लिश और बंगाली में 1500-1500 लाइनों की बनावट और पेश करने से पढ़ने वालों को एक पोएटिक स्वाद मिला। और बाकी 1000 चिल्का और सोलोक के लिए, रोमन स्क्रिप्ट में राजबंशी वाक्यों में लिखा गया उनका मतलब पढ़ने वालों को राजबंशी सेंटेंस स्ट्रक्चर का एहसास कराता है।
एक सुझाव:
मुझे यह कहने में कोई दिक्कत नहीं है कि यह किताब पढ़ने में दिलचस्प होगी और मैं इस किताब को ज़्यादातर पढ़ने की सलाह देता हूँ। यह किताब एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन और प्राइवेट लाइब्रेरी की लिस्ट में शामिल होने लायक है।
