जीएसटी कटौती से किसे फायदा?

रंगनायकम्मा, 10/09/2025

(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)

 (समाज वीकली)  देश में अब तक सैकड़ों अलग-अलग वस्तुओं और सेवाओं पर चार अलग-अलग कर दरें लागू थीं। वस्तुओं के प्रकार के आधार पर, कुछ पर 5%, कुछ पर 12%, कुछ पर 18% और कुछ पर 28% कर लगता था। इतनी अलग-अलग कर दरें न केवल भ्रामक थीं, बल्कि असहनीय भी थीं। इसलिए, पिछले आठ वर्षों से, उद्योगपति और व्यापारी सरकार से करों को सरल और कम करने का आग्रह कर रहे हैं। अब, बिहार, पश्चिम बंगाल और तमिलनाडु में चुनाव नजदीक आते ही, केंद्र सरकार ने कर स्लैब की संख्या 4 से घटाकर 2 कर दी है। कुछ वस्तुएँ अब 5% कर दर के अंतर्गत आएंगी, कुछ 18% के अंतर्गत, और स्वास्थ्य के लिए हानिकारक वस्तुओं, जैसे सिगरेट, पर 40% कर लगेगा।

सरकार ने इस कटौती को एक बड़ा “सुधार” बताया है। प्रधानमंत्री ने कहा कि ये सुधार “परिवारों को बचत करने और अर्थव्यवस्था को मज़बूत करने में मदद करेंगे।” यह वाकई होता है या नहीं, यह तो बाद में पता चलेगा। सबसे पहले, लोगों को यह समझना होगा कि कर क्या होते हैं, इन्हें कौन चुकाता है और उन्हें यह पैसा कहाँ से मिलता है। लोगों को यह नहीं सोचना चाहिए कि “यह सब सिर्फ़ व्यापारियों, उनके लेखा परीक्षकों या अर्थशास्त्रियों का मामला है। हमें इसकी परवाह क्यों करनी चाहिए?” चूँकि कराधान और आर्थिक नीतियाँ सीधे तौर पर आम जनता को प्रभावित करती हैं, इसलिए लोगों को इन्हें समझना होगा। इसके लिए, मार्क्स, जिन्होंने पूँजीवादी अर्थशास्त्र का गहराई से विश्लेषण किया था, हमारी मदद कर सकते हैं।

मार्क्स ने समझाया: “कर नौकरशाही, सेना, पुरोहितों और अदालतों, संक्षेप में, कार्यपालिका के पूरे तंत्र के लिए जीवन का स्रोत हैं… कर सरकारी तंत्र का आर्थिक आधार हैं, और किसी चीज़ का नहीं।”

कर मुख्यतः दो प्रकार के होते हैं: प्रत्यक्ष कर और अप्रत्यक्ष कर। प्रत्यक्ष कर व्यक्तियों या संस्थाओं द्वारा अपनी आय के आधार पर चुकाए जाते हैं। अप्रत्यक्ष कर खरीदी गई वस्तुओं पर चुकाए जाते हैं—खरीदार उन्हें व्यापारियों को देते हैं, जो फिर उन्हें सरकार को सौंप देते हैं। केंद्र सरकार द्वारा हाल ही में किए गए बदलाव अप्रत्यक्ष करों से संबंधित हैं।

आयकर कौन देता है? उद्योगपति, व्यापारी, ज़मींदार, साहूकार—वे जो मुनाफ़ा, किराया या ब्याज कमाते हैं। वेतनभोगी कर्मचारियों में, केवल कुछ ही लोग, जो उच्च बौद्धिक श्रम करते हैं और जिनकी आय बहुत अधिक है, आयकर देते हैं। कम वेतन वाले सामान्य कर्मचारी आयकर के दायरे में नहीं आते।

यहाँ हमें एक प्रश्न उठाना चाहिए: जो लोग कोई श्रम नहीं करते—लेकिन किराया, ब्याज या मुनाफ़ा कमाते हैं—वे कर कैसे देते हैं? और उन्हें ऐसी आय कैसे मिलती है? आइए एक सरल उदाहरण देखें। मान लीजिए एक कपड़ा बनाने में 100 रुपये की पूँजी लगती है। (हम सरल गणना के लिए 100 रुपये लेते हैं। वास्तव में, यह लाखों और करोड़ों में होगी।) इसमें से, मान लीजिए, 80 रुपये मशीनरी और कच्चे माल जैसे श्रम के साधनों पर और 20 रुपये श्रमिकों के वेतन पर खर्च किए जाते हैं। फिर कपड़ा 120 रुपये में बेचा जाता है। अतिरिक्त 20 रुपये कहाँ से आए? क्या बेजान मशीनें और कच्चा माल अपने मूल मूल्य से ज़्यादा मूल्य देंगे? नहीं, नहीं दे सकते! ये जीवित मज़दूर ही हैं जो श्रम के उन साधनों का इस्तेमाल करके, 20 से ज़्यादा मूल्य की एक वस्तु का उत्पादन करके अपने मालिक को सौंपते हैं, जो उन्हें मज़दूरी के रूप में मिली थी। अतिरिक्त उत्पादित मूल्य ही अधिशेष मूल्य है। मालिक द्वारा बिना श्रम किए मज़दूरों से अधिशेष मूल्य छीनना, श्रम का शोषण ही है। इसी अधिशेष में से ही कोई भी मालिक कुछ हिस्सा उधार ली गई पूँजी पर ‘ब्याज’ के रूप में, कुछ हिस्सा उस ज़मीन का ‘किराया’ के रूप में, जिसका इस्तेमाल उसने वस्तुओं के उत्पादन के लिए किया था, कुछ हिस्सा उस व्यापारी को ‘कमीशन’ के रूप में देगा जो उसे वस्तुएँ बिकवाएगा, कुछ हिस्सा उस सरकार को आयकर के रूप में देगा जो सिर्फ़ मालिकों के हितों में काम करती है, और कुछ हिस्सा अपने ‘मुनाफ़े’ के रूप में देगा। इस तरह वह मज़दूरों से निकाले गए अधिशेष मूल्य को बाँटता है। इसका मतलब है कि मालिक मज़दूरों के श्रम का शोषण करके कमाए गए धन पर कर चुकाते हैं।

अप्रत्यक्ष करों की बात करें तो व्यापारियों को सरकार को कई तरह के कर चुकाने पड़ते हैं। अब उन्होंने उन सभी करों को मिलाकर इसे जीएसटी (वस्तु एवं सेवा कर) नाम दिया है। व्यापारियों को खरीदारों से जीएसटी वसूल कर सरकार के पास जमा करना होगा। खैर, वस्तुओं के खरीदार कौन हैं? (1) आम लोग, अमीर और गरीब दोनों, जो रोज़मर्रा की ज़रूरतों के लिए वस्तुएँ खरीदते हैं। (2) उद्योगपति जो नई वस्तुएँ बनाने के लिए कच्चा माल खरीदते हैं।

मज़दूर अपनी मज़दूरी से ये कर चुकाते हैं, जबकि पूँजीपति, जो कोई श्रम नहीं करते, बल्कि ‘मुनाफ़े’ के नाम पर कमाई करते हैं, अपने मुनाफे से कर चुकाते हैं। लेकिन जब उद्योगपति कच्चा माल खरीदते हैं, तो वे अपने द्वारा चुकाए गए जीएसटी को नई वस्तुओं के अंतिम विक्रय मूल्य में जोड़ देते हैं। प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, दोनों ही करों में, भुगतान का स्रोत श्रमिकों से निकाला गया अधिशेष मूल्य होता है।

तो, जीएसटी में कमी से किसे फ़ायदा? एक ऐसे देश में जहाँ न्यूनतम मज़दूरी के क़ानूनों की अनदेखी की जाती है, जहाँ क़ीमतें बेकाबू होकर बढ़ती हैं, जहाँ हज़ारों नौकरियाँ खत्म हो रही हैं, जहाँ दिहाड़ी मज़दूर हर शहर के किसी ख़ास केंद्र पर काम के लिए अंतहीन इंतज़ार करते हैं, जहाँ लोग गरीबी से बाहर निकलने के लिए पलायन करते हैं, जहाँ लोगों की क्रय शक्ति कम होती जा रही है, जहाँ भयंकर गरीबी की प्रतीक झुग्गियाँ फैल रही हैं, और जहाँ असहाय लोग वोटों के लालच में सरकारों द्वारा मुफ़्त चीज़ों के नाम पर बाँटी जाने वाली भीख के लिए लंबी कतारों में खड़े रहते हैं—मज़दूरों के परिवार कुछ भी नहीं बचा सकते, चाहे कितने भी कर कम कर दिए जाएँ। उच्च वेतन पाने वाले बौद्धिक मज़दूरों के परिवार अगर थोड़ी-बहुत बचत भी करते हैं, तो वे उसे विलासिता की वस्तुओं पर खर्च कर देते हैं क्योंकि वे पूँजीवादी संस्कृति के दलदल में फँसे हुए हैं।

छोटे उद्योग सरकार से अपील करते हैं कि उन्हें इन कर कटौतियों से कोई फ़ायदा नहीं होता, क्योंकि वे जीएसटी तभी चुका सकते हैं जब उनका कारोबार 2 करोड़ से ज़्यादा हो। इसलिए, असली लाभार्थी बड़े उद्योगपति हैं, जिनका अच्छा-खासा कारोबार उन्हें कर कटौतियों से अच्छा-खासा मुनाफ़ा कमाने में सक्षम बनाता है। अपनी शोषणकारी आय—जैसे मुनाफ़ा, किराया और ब्याज—पर कम करों के साथ, वे ज़्यादा दौलत जमा करते हैं। इससे वे कर कटौती से बची हुई धनराशि से विलासिता की वस्तुएँ खरीद पाते हैं। मार्क्स ने विलासिता की वस्तुओं को “ऐसी वस्तुएँ जो केवल पूँजीपति वर्ग के उपभोग में आती हैं, जिनका अधिशेष मूल्य के साथ विनिमय किया जाता है, और जो कभी भी श्रमिकों के उपभोग में नहीं आतीं” के रूप में वर्णित किया है।

लगभग सभी समाचार पत्र, टीवी चैनल और राजनीतिक दल इन कर कटौतियों का महिमामंडन कर रहे हैं और जनता को यह विश्वास दिलाकर गुमराह कर रहे हैं कि ये वास्तविक लाभ लाती हैं। लेकिन यह मानना एक बहुत बड़ा भ्रम है कि इन कर कटौतियों से मज़दूर वर्ग को लाभ होगा। इससे केवल पूँजीपति वर्ग को लाभ होता है जो श्रम के शोषण पर फलता-फूलता है।

(तेलुगु मूल ‘आंध्र प्रभा’ दैनिक, दिनांक 9-9-2025 में प्रकाशित)

रंगनायकम्मा एक प्रसिद्ध तेलुगु लेखिका हैं।

साभार: countercurrents.org