प्रशांत भावरे, सनी उके
(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)
(समाज वीकली) छियासठ साल पहले, 30 सितंबर 1956 को, नई दिल्ली में डॉ. बी.आर. अंबेडकर के आवास पर शेड्यूल्ड कास्ट्स फेडरेशन (SCF) की कार्यकारी समिति की एक बैठक हुई थी। डॉ. अंबेडकर ने इस बैठक की अध्यक्षता की, जिसमें फेडरेशन को एक नई राजनीतिक पार्टी – रिपब्लिकन पार्टी ऑफ़ इंडिया (RPI) में बदलने का प्रस्ताव पारित किया गया। डॉ. अंबेडकर की मृत्यु के बाद, RPI के नेताओं ने 3 अक्टूबर 1957 को आधिकारिक तौर पर पार्टी का गठन किया।
हालांकि, 1950 में भारत के संविधान को अपनाने के बाद, SCF जैसी राजनीतिक पार्टी – जिसके नाम में जाति का भाव था – को असंगत माना गया। अपने आखिरी दिनों में, वह अपने राजनीतिक दायरे का विस्तार करना चाहते थे और इसलिए उन्होंने RPI की स्थापना की। एलेनोर ज़ेलियट ने अपनी किताब, अंबेडकर’स वर्ल्ड – द मेकिंग ऑफ़ बाबासाहेब एंड द दलित मूवमेंट में बताया है कि “नई पार्टी के पीछे की सोच काफी हद तक धर्मांतरण के साथ जुड़ी उम्मीद जैसी थी – कि अछूतों को एक बड़े समूह (वर्ग) में लाया जाएगा।”
संसदीय लोकतंत्र की ज़रूरतों को ध्यान में रखते हुए, डॉ. अंबेडकर ने RPI के लिए कांग्रेस के खिलाफ एक मजबूत राजनीतिक विपक्ष की भूमिका निभाने के लिए ज़मीन तैयार करने का प्रयास किया। इसे हासिल करने के लिए, वह देश भर में राम मनोहर लोहिया, पी.के. आत्रे, मधु लिमये, आदि जैसे समाजवादी, तर्कवादी नेताओं के साथ एक बड़ा गठबंधन बनाने की भी कोशिश कर रहे थे।
लेकिन RPI एक प्रमुख राजनीतिक पार्टी नहीं बन पाई जैसा कि डॉ. अंबेडकर ने सोचा था। सुखदेव थोराट के अनुसार, RPI की बागडोर संभालने वाले नेता बाबासाहेब द्वारा बताए गए वैचारिक रास्ते पर नहीं चल पाए।
इसके बजाय, वे विभिन्न वैकल्पिक वैचारिक समाधान खोजने की बेकार की बहस में उलझ गए। 1970 के दशक का दलित पैंथर्स इसका एक उदाहरण है। उनके घोषणापत्र ने ‘मार्क्सवाद बनाम बौद्ध धर्म’ की लोकप्रिय बहस को जन्म दिया। समाजवादी लोकतंत्र के बारे में डॉ. अंबेडकर के विचार और बुद्ध द्वारा दिए गए नैतिकता के सिद्धांत पूरी तरह से इस बहस से बाहर रह गए।
विचारधारा के बजाय अपने राजनीतिक करियर को महत्व देते हुए, RPI के नेताओं ने पार्टी को 40 से ज़्यादा अलग-अलग गुटों में बांट दिया। समय के साथ, ब्राह्मणवादी पार्टियों ने भी अंबेडकरवादी राजनीतिक आंदोलन को कमजोर करने में योगदान दिया है। उन्होंने RPI के टूटने में मदद की, गुटों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा किया और अपने फायदे के लिए उनमें से कुछ को बढ़ावा दिया।
इसके बाद बहुजन समाज पार्टी (BSP) के नेताओं के नेतृत्व में ‘बहुजन’ राजनीति का उदय हुआ। BSP की विचारधारा के अनुसार, बहुजन शब्द में भारत की 85% आबादी शामिल थी – अनुसूचित जाति, अनुसूचित जनजाति, अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) और अल्पसंख्यक। ब्राह्मणों और अगड़ी जातियों को छोड़कर बाकी सभी। इसी हिसाब से, BSP और उसके नेताओं ने जनता में बहुजन चेतना जगाने की कोशिश की और उत्तर प्रदेश में चार बार सरकार बनाने में सफल रहे।
“चरथ भिक्खवे चारिका, बहुजन हिताय बहुजन सुखाय,” विनय पिटक का एक श्लोक है। पाली में, बहुजनो बहु + जनो का मतलब है ज़्यादातर लोग, दुनिया, लोगों का समूह, या भीड़। बुद्ध ने इस शब्द का इस्तेमाल इसके सीधे संख्यात्मक अर्थ में किया था। इसका कोई दार्शनिक या जातीय मतलब नहीं है।
यवतमाल के लेखक और अंबेडकरवादी कार्यकर्ता रमेश जीवने, बहुजन राजनीति की कड़ी आलोचना करते हैं। दोनों विचारधाराओं के बीच विरोधाभास समझाते हुए, वह बताते हैं कि जहाँ बहुजन विचारधारा जातियों को मिलाने की राजनीति है, वहीं अंबेडकरवादी विचारधारा समानता स्थापित करने के लिए जाति को खत्म करने की बात करती है।
पिछले कुछ सालों में बहुजन राजनीति ने जनता के हिंदुत्वकरण के मामले में अंबेडकरवादी आंदोलन को बहुत नुकसान पहुँचाया है। इसने जाति के बंधनों को तोड़कर बौद्ध धर्म अपनाने के डॉ. अंबेडकर के क्रांतिकारी प्रयासों को कमज़ोर कर दिया।
बहुजन राजनीति ने जनता से अपनी जाति की सीमाओं में रहने और सिर्फ़ राजनीति के लिए अपनी जातिगत पहचान पर ज़ोर देने का आग्रह किया। BSP की बहुजन राजनीति की सबसे बड़ी विफलता यह है कि उसने समानता के प्रति सामाजिक चेतना पैदा करने के लिए दलित जनता को शिक्षित करने का कोई प्रयास किए बिना राजनीतिक लाभ के लिए संख्यात्मक शक्ति बनाने के लिए और अधिक जाति समूहों को जोड़ने पर ज़ोर दिया। उत्तर प्रदेश राज्य चुनावों में BSP का हालिया पतन बहुजन राजनीति की विफलता का ही एक उदाहरण है।
महाराष्ट्र में प्रकाश अंबेडकर के नेतृत्व वाली एक क्षेत्रीय पार्टी, वंचित बहुजन अघाड़ी (VBA) भी राज्य में उसी बहुजन फॉर्मूले को दोहराने की कोशिश कर रही है। VBA अलग-अलग जाति समूहों की व्यक्तिगत राजनीतिक मांगों का समर्थन करके उन्हें लुभाने की कोशिश कर रही है। उदाहरण के लिए, इसने धनगरों द्वारा अनुसूचित जनजाति श्रेणी के तहत और मराठों द्वारा OBC के रूप में आरक्षण की मांग का समर्थन किया है।
इन सब से ऐसा लगता है कि अंबेडकरवादी राजनीतिक आंदोलन अपना रास्ता भटक गया है। बहुजन, मूलनिवासी, वंचित आदि के नाम पर राजनीति शुरू से ही कमजोर रही है क्योंकि उन्होंने उस विचारधारा की नींव को नहीं पकड़ा जिस पर अंबेडकरवादी आंदोलन शुरू हुआ था। अंबेडकरवादी राजनीतिक आंदोलन को पूंजीवाद और ब्राह्मणवाद का सामना करना चाहिए और समाजवादी लोकतांत्रिक तरीकों से समाधान प्रदान करना चाहिए। इसे मौजूदा सामाजिक असमानताओं को खत्म करने के लिए प्रयास करना चाहिए।
RPI के ब्लूप्रिंट में, डॉ. अंबेडकर ने लोकतंत्र के सफल कामकाज के लिए सात ज़रूरी शर्तें बताई थीं, जिनमें से एक है सार्वजनिक चेतना का विकास। उनके अनुसार, “सार्वजनिक चेतना का मतलब है ऐसी चेतना जो हर गलत काम पर जागृत हो, चाहे पीड़ित कोई भी हो और इसका मतलब है कि हर कोई, चाहे वह उस खास गलत काम से पीड़ित हो या नहीं, उसे राहत दिलाने के लिए उसके साथ शामिल होने को तैयार हो।”
अन्य शर्तें हैं: समाज में कोई बड़ी असमानता नहीं होनी चाहिए, विपक्ष का अस्तित्व, कानून और प्रशासन में समानता, संवैधानिक नैतिकता का पालन, अल्पसंख्यक पर बहुमत का कोई अत्याचार नहीं, और समाज में नैतिक व्यवस्था का कामकाज।
आज़ादी के 75 साल बाद, सामाजिक-आर्थिक असमानताएं अपने चरम पर हैं, जातिगत अपराध बढ़ रहे हैं, और कांग्रेस जैसा एक अप्रभावी विपक्ष बिना किसी वैचारिक आधार के केंद्र में है। अब समय आ गया है कि डॉ. अंबेडकर के अनुयायी रिपब्लिकन राजनीति के पुनरुद्धार के लिए काम करें। राजनीतिक विचारकों और नेताओं को जाति-आधारित राजनीतिक प्रयोगों का बोझ छोड़ देना चाहिए और समाजवादी और लोकतांत्रिक वैचारिक नींव वाली रिपब्लिकन राजनीति को मुख्यधारा में लाना चाहिए। यह निश्चित रूप से हमें उस प्रबुद्ध भारत की ओर ले जाएगा जिसकी कल्पना डॉ. अंबेडकर ने की थी।
सनी उके (@Ukey_Sunny) लॉ ग्रेजुएट हैं और अमरावती यूनिवर्सिटी में LLM के छात्र हैं। प्रशांत भावरे (@prashant9_) लॉ ग्रेजुएट हैं। वे अंबेडकरवादी और सामाजिक न्याय के दृष्टिकोण से लिखते हैं और उन्होंने अपने लेखन में जाति, विकलांगता और मानसिक स्वास्थ्य के मेल के साथ विभिन्न विषयों पर बात की है। यह लेख सबसे पहले द वायर में पब्लिश हुआ था।
साभार: thenewsminute.com
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