ਲੇਖਕ ਜ਼ਫ਼ਰਕਬਾਲ ਜ਼ਫ਼ਰ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਸਤਕ ਜ਼ਫ਼ਰੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ

(ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ)

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਜੇ ਕੁਦਰਤ ਕਿਸੇ ਪਾਠਕ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅੱਖੀਂ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਨ ਵਿਚ ਨਿਵੇਕਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਹਨ।ਜਦੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਲਮ ਦੀਵਾ ਬਣ ਕੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੰਡਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।ਹਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਹ ਖੋਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲ ਹਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਤਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਅਤਰ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਫਰੀਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠਕ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ।

ਫੁੱਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਤੱਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਮਹਿੰਗੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਈ ਕਿਤਾਬ ਜ਼ਫਰੀਅਤ। , ਘੱਟ ਵਸੀਲੇ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੰਗੀਆਂ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਤਰਸ ਲਿਆ ਅਤੇ ਖਰੜਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਖਰੜੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਸਮਝਿਆ।ਮੈਂ ਰੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਉਤਾਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਪੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਖੂਹ ਬੈਰ ਸ਼ਿਫਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ, ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੌੜੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਥਾਨ ਪੈਗੰਬਰ (ਸ.) ਦੇ ਥੁੱਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਫ਼ਰੀਅਤ ਦੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦਿਸਦਾ ਹੋਵੇ। ਜਾਂ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ।

ਇਹ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੱਕ ਛੋਟਾ ਕੰਮ ਸੀ ਹੁਣ ਜ਼ਫਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ, ਪ੍ਰਭੂ, ਦੂਤ, ਮਾਤਾ, ਪਿਤਾ, ਪਤੀ, ਪਤਨੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਲ੍ਹਮ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ, ਕੁਝ ਸਫ਼ਰਨਾਮਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਦੀ ਦੌਲਤ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ, ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਤੱਥ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ‘ਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਕਲਮ ਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਫਰੀਅਤ ਹੈ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਛਪਾਈ, ਸਵਰਗੀ ਸੌਖਿਆਂ ਦਾ ਹੱਥ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤ ਸੀ।

ਸ਼ੌਹਰਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਵਰਗੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੱਖ ਕੇ ਇਰਾਦਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜਾਂ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਏ ਤਾਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰੋ।ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖਕ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢਣ ਦਾ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਰੋਲ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ। , ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ।

ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਇਬਨ ਅਲ-ਅਰਬੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਰਹੇ। ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਜ਼ਫ਼ਰੀਅਤ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਬਖਸ਼ੀ ਹੋਈ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ।ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਫ਼ਰੀਅਤ ਤਾਂ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਵਿਚਲੀ ਦੂਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਯਤਨ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪੁਸਤਕ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕੇ।ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਧਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖਕ: ਜ਼ਫਰਕਬਾਲ ਜ਼ਫਰ

‘ਸਮਾਜਵੀਕਲੀ’ ਐਪ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿਤਾ ਲਿੰਕ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
https://play.google.com/store/apps/details?id=in.yourhost.samajweekly