ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ—ਇੱਕ ਬੇਦਾਗ਼ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਵਰਕਰ ਜੋ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਕਰ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਤਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ।30 ਜਨਵਰੀ, 1951 ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿੱਗਜ ਨੇਤਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਿਮ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਸੁਣੀ ਗਈ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਰੁੱਧ ਜਨਤਕ ਰੋਸ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੋਕ, ਉਲਝਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੜਕਾਂ ‘ਤੇ ਦੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸਨ। ਫਿਰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਨੇ ਕੁਝ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝਾ ਸਕਣ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਸਬੰਧੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਹੋਈ। ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਕਈ ਸੀਨੀਅਰ ਆਗੂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਘਟਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ।ਜਦੋਂ ਮੀਟਿੰਗ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਭਾਜਪਾ ਆਗੂ ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਹੁਸੈਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਨੂੰ “ਜਾਵੇਦ ਭਾਈ” ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਹੁਸੈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਜਾਵੇਦ ਭਾਈ ਜਾਨ” ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ ਸੁਣਾਇਆ। ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉੱਥੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਹੁਸੈਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਜੰਮੂ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਨੇ ਜਾਵੜੇਕਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ “ਜਾਵੇਦਕਰ” ਕਹਿ ਕੇ ਗਲਤ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਚਿਹਰਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਜੰਮੂ-ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ “ਜਾਵੇਦ” ਬਣ ਗਏ। ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਹੁਸੈਨ ਅਕਸਰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਜਪਾ ਨੇਤਾ ਵੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਜਾਵੜੇਕਰ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਜਾਵੇਦ ਭਾਈ” ਸਨ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਹਨਵਾਜ਼ ਹੁਸੈਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਰੀਅਰ ਆਰਐਸਐਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1969 ਵਿੱਚ ਅਖਿਲ ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਏਬੀਵੀਪੀ) ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਸੀ। 1972 ਵਿੱਚ, ਗੋਪੀਨਾਥ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜੈਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਸਨ। ਪੁਣੇ ਦੇ ਐਮਈਐਸ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਕਾਮਰਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸ਼੍ਰੀਪਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਆਰਐਸਐਸ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦਾਮੂ ਅੰਨਾ ਦਾਤੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਏਬੀਵੀਪੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਯਸ਼ਵੰਤ ਰਾਓ ਕੇਲਕਰ ਅਤੇ ਬਾਲ ਆਪਟੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ।ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1975 ਵਿੱਚ ਪੁਣੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੈਨੇਟ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਏਬੀਵੀਪੀ ਨੇ 11 ਦਸੰਬਰ, 1975 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 11 ਵਜੇ ਪੁਣੇ ਦੇ 11 ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸੈਨੇਟ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਪੁਣੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਰਵਦਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ “ਨਿਰਭਯ” ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਰਸਾਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉੱਥੇ ਦੇ ਲਗਭਗ 400 ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਯਰਵਦਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਤਤਕਾਲੀ ਆਰਐਸਐਸ ਮੁਖੀ ਬਾਲਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇਵਰਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਰੁੱਧ ਕਈ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ 1980 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਗਠਨ ਸਮੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਨੇ 1981 ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਰਟੀ ਵਰਕਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਯੁਵਾ ਮੋਰਚਾ (BJYM) ਦਾ ਜਨਰਲ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ BJYM ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਜਕਾਰਨੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ BJYM ਦੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਸੈੱਲ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੀਨਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ।ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜਾਵੜੇਕਰ ਨੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, 10 ਮਾਰਚ, 1989 ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਭਰ ਵਿੱਚ “ਸੰਘਰਸ਼ ਰਥ” (ਸੰਘਰਸ਼ ਰਥ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। PrakashJavadekar.com ‘ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ BJYM ਜਾਂ ਭਾਜਪਾ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ “ਰੱਥ” ਸੀ।2008 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਿਪਾਹੀ, ਉਸਨੇ 2014 ਵਿੱਚ ਗਠਜੋੜ ਸਾਥੀ ਰਾਮਦਾਸ ਅਠਾਵਲੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਾਜ ਸਭਾ ਸੀਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਰਿੰਦਰ ਮੋਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਸਭਾ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ।
‘ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ’ ਐਪ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿਤਾ ਲਿੰਕ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
https://play.google.com/store/apps/details?id=in.yourhost.samajweekly
