ਮਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰੂਪ -ਗੁਲਾਬ ਵਾਂਗ ਕੋਮਲ, ਸੁਗੰਧਿਤ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

  (ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ)-ਕਿਸੇ ਨੇ  ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ ਹਰਫ਼ਾ’ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਰਚਨਾ ਹੈ । ਮੈਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਨਸਾਨ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਮਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਦੂਤ ਹੈ, ਮਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਰਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਮਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਛੋਹ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਾਓ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੋਹ ਕੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈ, ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਘਟਦਾ।

ਇਹ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਓਜ਼ੋਨ ਪਰਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਹਰ ਖਤਰੇ, ਡਰ, ਸਟਿੰਗ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਬੇਚੈਨੀ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਅਸੁਵਿਧਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਲਟਰਾ ਵਾਇਲੇਟ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਅਨੰਦ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਉਸਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਖੂਨ ਦੇ ਕਰਤੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਧੀ ਹੁੰਦੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਵਰਗੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਤਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰਾਨ (ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਜਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ” (46:15)। ਕੁਰਾਨ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਨਾ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ” (4:36)। ਇਸਲਾਮ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਤੋਂ ਹੀ ਦਰਦ ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੀੜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।  ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਹੈ”।

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਰਗਾ, ਕਾਲੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਅੰਬਿਕਾ ਅਤੇ ਉਮਾ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੀਸ਼ਮ ਨੇ ਵੀ ਮਹਾਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, “ਮਾਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਲਈ ਰਾਮਬਾਣ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਲਟਾ ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਾਂਝੇ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਮਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਕੋਲ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪੋਤਰਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮਾਂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਆਸਰਾ ਨਹੀਂ,ਮਾਂ ਵਰਗਾ ਪਿਆਰਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਕਰਕੇ, ਮਾਂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਜਨਨੀ ਹੈ। ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਮਾਂ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਹੈ”।

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਭਗ 94 ਆਇਤਾਂ ਹਨ। ਕਹਾਵਤ 3:25-30 /644 ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਸਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ‘ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲਸ ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ।

ਇਸ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੋਵੇ। ਮਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਲ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਣਾ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ‘ਤੇ ਪਿਆਰ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਮਾਂ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਣੇਪੇ ਝੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ, ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਮਾਸੂਮ ਚਿਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦਰਦਨਾਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਦਿਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਸਕੂਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਬੁਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੱਲ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਮਾਂ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ‘ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਗੁਲਾਬ ਵਾਂਗ ਭੋਲੀ-ਭਾਲੀ, ਕੋਮਲ, ਸੁਗੰਧਿਤ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤੇਜ਼ ਚਲਦੀ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿਜ਼ਾਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਚਿਹਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿਜ਼ਾਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਪਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਉਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।  ਉਹ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਮੋ-ਕਰਮ ‘ਤੇ ਬਿਰਧ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਆਫ਼ੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਕੀ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਪਰ ਇੱਕ ਮਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਰਹਿਮ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਵੇਚਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਉਦੋਂ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਮਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਟੁਕੜਾ ਵੀ ਖਿਲਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਪੈਰ ‘ਤੇ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ?

ਸੁਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਫਲੋਰਾ

Surjit Singh Flora is a veteran journalist and freelance writer based in Brampton Canada

Surjit Singh Flora

6 Havelock Drive

Brampton, ON L6W 4A5

Canada

647-829-9397

ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ’ ਐਪ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿਤਾ ਲਿੰਕ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
https://play.google.com/store/apps/details?id=in.yourhost.samajweekly