डॉ. आंबेडकर का आर्थिक दर्शन एवं भारतीय आर्थिक व्यवस्था पर उसका प्रभाव

एसआर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, अल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट

डॉ. बी.आर. आंबेडकर का आर्थिक दर्शन

  (समाज वीकली)   डॉ. भीमराव रामजी आंबेडकर, जिन्हें अक्सर भारतीय संविधान के निर्माता के रूप में जाना जाता है, एक प्रशिक्षित अर्थशास्त्री भी थे जिन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय और लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की थी। उनका आर्थिक दर्शन व्यावहारिक और गैर-रूढ़िवादी था, जो विशुद्ध पूंजीवाद या साम्यवाद जैसी किसी एक विचारधारा का कड़ाई से पालन किए बिना आर्थिक विकास, गरीबी उन्मूलन और सामाजिक न्याय को प्राथमिकता देता था। उन्होंने एक ऐसे लोकतांत्रिक राज्य समाजवाद की वकालत की, जहाँ राज्य धन और संसाधनों के समान वितरण को सुनिश्चित करने के लिए प्रमुख उद्योगों के स्वामित्व और प्रबंधन में केंद्रीय भूमिका निभाता है। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य समावेशी विकास को बढ़ावा देते हुए जाति, लिंग और वर्ग में निहित बहुआयामी शोषण को समाप्त करना था। आंबेडकर का मानना था कि आर्थिक नीतियाँ लचीली होनी चाहिए, लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के माध्यम से लोगों द्वारा तय की जानी चाहिए, और एक आधारभूत कदम के रूप में उत्पादन बढ़ाने पर केंद्रित होनी चाहिए।

उनके दर्शन के प्रमुख तत्व इस प्रकार हैं:

– मौद्रिक और मुद्रा नीति:

1923 में अपने मौलिक शोध प्रबंध, *रुपये की समस्या: इसका उद्गम और इसका समाधान* में, आंबेडकर ने औपनिवेशिक मुद्रा प्रणालियों की आलोचना की और जॉन मेनार्ड कीन्स जैसे अर्थशास्त्रियों द्वारा समर्थित स्वर्ण-विनिमय मानक का विरोध किया। उन्होंने कीमतों को स्थिर करने और सरकारी हेरफेर को रोकने के लिए सोने के सिक्के ढालने के साथ एक स्वर्ण मानक की वकालत की, और मज़दूर वर्ग को मुद्रास्फीति से बचाने के लिए विनिमय दर स्थिरता की बजाय मूल्य स्थिरता पर ज़ोर दिया। उन्होंने सुरक्षा के लिए निश्चित आपूर्ति सीमा वाले एक अपरिवर्तनीय रुपये का प्रस्ताव रखा, यह तर्क देते हुए कि कम विनिमय दरें निर्यात को बढ़ावा दे सकती हैं लेकिन बढ़ती कीमतों के माध्यम से गरीबों को नुकसान पहुँचा सकती हैं।

– सार्वजनिक वित्त और कराधान:

अपने शोध प्रबंध *ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का विकास* से प्रेरणा लेते हुए, आंबेडकर ने केंद्रीकृत औपनिवेशिक वित्त की आलोचना की और राजस्व संग्रह का विकेंद्रीकरण करने का प्रस्ताव रखा ताकि प्रत्येक सरकारी स्तर अपने व्यय का वित्तपोषण कर सके। उन्होंने “सार्वजनिक व्यय का सिद्धांत” प्रस्तुत किया, जिसमें केवल मात्रात्मक व्यय की तुलना में निष्ठा, बुद्धिमत्ता और मितव्ययिता जैसे गुणात्मक पहलुओं पर ज़ोर दिया गया। कराधान के मामले में, वे सकल आय के बजाय कर योग्य क्षमता पर आधारित एक प्रगतिशील प्रणाली के पक्षधर थे, जिसमें धनी लोगों के लिए उच्च दरें, गरीबों के लिए छूट और भारी भू-राजस्व करों का विरोध शामिल था, जो कमजोर समूहों को असमान रूप से प्रभावित करते थे।

– कृषि और भूमि सुधार:

आंबेडकर ने छोटी, खंडित जोतों को उत्पादकता में बाधा के रूप में पहचाना और राज्य अधिग्रहण तथा राज्य या सहकारी समितियों द्वारा प्रबंधित बड़ी इकाइयों में भूमि के समेकन का प्रस्ताव रखा। इससे बड़े पैमाने की अर्थव्यवस्थाएँ प्राप्त होंगी, लागत कम होगी और अधिशेष श्रम उद्योगों में स्थानांतरित होगा। उन्होंने कृषि सुधारों को औद्योगीकरण से जोड़ा, और उन्हें ग्रामीण बेरोजगारी और गरीबी को कम करने के लिए आवश्यक माना।

– जल, सिंचाई और बिजली विकास

डॉ. आंबेडकर ने इस बात पर ज़ोर दिया कि भारत में आर्थिक विकास जल और बिजली पर निर्भर करता है। स्वतंत्रता पूर्व श्रम मंत्री (1942-46) के रूप में, उन्होंने प्रमुख सिंचाई और बिजली परियोजनाओं (जैसे, दामोदर घाटी परियोजना, हीराकुंड बांध) की शुरुआत की।

– औद्योगीकरण और राष्ट्रीयकरण:

उन्होंने इष्टतम उत्पादन और समान लाभ सुनिश्चित करने के लिए बड़े पैमाने के उद्योगों, बीमा और परिवहन के राष्ट्रीयकरण का समर्थन किया, जबकि लघु उद्योगों को निजी क्षेत्र के लिए आरक्षित रखा। आंबेडकर ने मिश्रित अर्थव्यवस्था के ढांचे के भीतर, रोजगार, आत्मनिर्भरता और विदेशी निर्भरता को कम करने के लिए औद्योगीकरण को महत्वपूर्ण माना।

– श्रम और सामाजिक न्याय:

आंबेडकर ने ट्रेड यूनियनों, प्रबंधन में श्रमिकों की भागीदारी, न्यूनतम मजदूरी, समझौता तंत्र और अनुसूचित जातियों जैसे हाशिए पर पड़े समूहों के लिए आरक्षण का समर्थन किया। उन्होंने समान वेतन, मातृत्व लाभ और व्यावसायिक स्वतंत्रता के माध्यम से महिलाओं के आर्थिक सशक्तिकरण की वकालत की। उन्होंने जाति व्यवस्था की भी आलोचना की, इसे “श्रमिकों का विभाजन” बताते हुए, जिसने गतिशीलता, कौशल और बाजार तक पहुँच को सीमित कर दिया और समग्र आर्थिक प्रगति में बाधा उत्पन्न की।

– जनसंख्या नियंत्रण और व्यापक कारक:

उन्होंने तर्क दिया कि अनियंत्रित जनसंख्या वृद्धि आर्थिक नियंत्रण में बाधा डालती है, और परिवार नियोजन की वकालत की। उनके विचारों ने सामाजिक सुधारों को अर्थशास्त्र के साथ एकीकृत किया, और लैंगिक असमानता और जाति जैसे मुद्दों को मानव पूंजी और विकास के लिए हानिकारक माना।

भारतीय आर्थिक प्रणाली पर प्रभाव

आंबेडकर के विचारों का भारत के स्वतंत्रता-पश्चात आर्थिक ढाँचे पर गहरा, यद्यपि कभी-कभी कम पहचाना गया, प्रभाव पड़ा है, विशेष रूप से संविधान के प्रारूपण और प्रारंभिक नीति-निर्माण में उनकी भूमिका के माध्यम से। राज्य के हस्तक्षेप और सामाजिक न्याय पर उनके ज़ोर ने भारत के मिश्रित अर्थव्यवस्था मॉडल को आकार दिया, जिसने 1991 के उदारीकरण तक सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों को संतुलित किया।

– मौद्रिक संस्थाएँ:

हिल्टन यंग आयोग को दी गई उनकी सिफारिशों ने 1935 में भारतीय रिजर्व बैंक (RBI) की स्थापना को सीधे प्रभावित किया, जिसने मूल्य स्थिरता और आर्थिक प्रबंधन पर केंद्रित मौद्रिक नीति की नींव रखी।

– संवैधानिक और नीतिगत ढाँचा:

संविधान में राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांत आर्थिक लोकतंत्र के उनके दृष्टिकोण को दर्शाते हैं, जिसमें समान धन वितरण, काम का अधिकार और प्रमुख संसाधनों पर राज्य के स्वामित्व के प्रावधान शामिल हैं। इसने उद्योगों के राष्ट्रीयकरण और समावेशी विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए भारत के नियोजित अर्थव्यवस्था युग का मार्गदर्शन किया।

– राजकोषीय और संघीय सुधार:

विकेंद्रीकरण पर उनके कार्य ने भारत की संघीय वित्त प्रणाली में योगदान दिया, जिसमें वित्त आयोग की भूमिका भी शामिल है, और असमानताओं को कम करने के उद्देश्य से प्रगतिशील कराधान नीतियों को प्रभावित किया।

– श्रम और सामाजिक नीतियाँ:

न्यूनतम मजदूरी, ट्रेड यूनियनों, मातृत्व लाभ और समान वेतन पर कानून उनकी वकालत, श्रम अधिकारों को बढ़ाने और लैंगिक समावेशन से उपजे हैं। आरक्षण और भेदभाव-विरोधी उपायों ने हाशिए पर पड़े समुदायों को कार्यबल में एकीकृत किया है, जिससे मानव पूंजी को बढ़ावा मिला है।

– कृषि और औद्योगिक विकास:

यद्यपि भूमि सुधार आंशिक रूप से लागू किए गए थे, फिर भी समेकन और उद्योग-कृषि संबंधों पर उनके विचारों ने हरित क्रांति और औद्योगिक नियोजन जैसी नीतियों को प्रभावित किया, जिनका उद्देश्य ग्रामीण गरीबी को कम करना था। 1991 के बाद, उनके मुक्त-बाज़ार तत्व उदारीकरण के साथ प्रतिध्वनित हुए, हालाँकि असमान विकास जैसी चुनौतियाँ बनी रहीं।

– दीर्घकालिक प्रासंगिकता:

समावेशिता पर आंबेडकर के ध्यान ने आर्थिक समानता पर आधुनिक बहस को आकार दिया है, जिसमें प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जैसे नेताओं ने समकालीन मुद्दों के समाधान के लिए उनके विचारों को उजागर किया है। भारत की अर्थव्यवस्था में बेरोज़गारी वृद्धि, जाति-आधारित बाधाओं और लैंगिक अंतर से निपटने के लिए उनकी आलोचनाएँ प्रासंगिक बनी हुई हैं।