ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ‘ਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

    (ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ)   ਅਜੋਕਾ ਯੁੱਗ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੱਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਧਨ ਦੀ ਖੋਜ ਬੇਸ਼ੱਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਲੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁੱਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।

ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਆਰਾਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਕ ਪੱਖ ਹਨ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੇ ਉੱਥਾਨ ਨਾਲ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਗੈਜਟ, ਲਗਜ਼ਰੀ ਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕਲੋਥਿੰਗ—ਹੋਰ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਟਲ ਖੋਜ ਅਕਸਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ

ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ‘ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਭੌਤਿਕ ਧਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। 2022 ਵਿੱਚ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਕੰਜ਼ਿਊਮਰ ਰਿਸਰਚ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਾਲੀ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਤਨਹਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ. ਐਮੀਲੀ ਕਾਰਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਪਭੋਗਤਾ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਮਾਹਿਰ ਹਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ “ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।”

ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟ

ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਵੀ ਖਤਰਾ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬੰਧਨ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਪਹਿਲ ਅਨੁਸਾਰ ਸੇਵਾ ਕਾਰਜ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਐਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੂੰਜੀ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ,ਭ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਲਈ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੋਸ਼ੀਓਲੋਜਿਸਟ ਡਾ. ਮਾਰਕ ਥੌਮਸਨ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ: “ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮਾਲੀ ਧਨ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਭਲਾਈ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਰੰਗਤ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮੁਦਾਇ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ‘ਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਨਾਹ ਕਿ ਨਿੱਜਤਾ ‘ਤੇ।”

ਵਾਤਾਵਰਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮਾਲੀਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਫੈਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜ ਵੱਧ ਉਪਭੋਗਤਾ, ਬਰਬਾਦੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਹੀ ਇਕ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹਰ ਵਾਰੀ ਅਗਲੇ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੁਰੱਖਿਅਣ ਵਾਲੀ ਸਰਾਹ ਗ੍ਰੀਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, “ਸਾਡੇ ਭੌਤਿਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਮੋਹ ਬਹੁਤਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਖਪਤ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਮ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।”

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਕੀਲ ਮਿਨਿਮਲਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੀ ਖਪਤ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਲਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਬਜਾਏ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗਹਿਰੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁੱਖਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਸੀ ਪਹਿਲ ਜੋ ਟਿਕਾਊਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਖਪਤ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹਨ, ਉਹ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਜ ਮਾਲੀਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਟੱਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ। ਇੱਕ ਐਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣਾ ਜੋ ਸੰਪਰਕ, ਸਮੁਦਾਇ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਸ਼ਾਇਦ ਛੇਤੀ ਸੰਤੋਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਿਹਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਗੰਭੀਰ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਜਟਿਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲੀ ਧਨ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ। ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਲਿਸਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਦੁਆਰਾ—ਇੱਕ ਜੋ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ—ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।