-(समाज वीकली)
*तुम सब ने*
*मेरे उन निर्रथक शब्दों को पकड़ लिया है*
*जो एक भौतिक परिस्थितिवश कहे गए थे*
*जैसे जातिप्रथा अभेद्य दीवार है*
*और तुम इसका सहारा लेकर*
*मान्यवर कांशीराम साहब के पास चले गए*
*और सत्ता के राजनीतार्थ*
*वोट का ध्रुवीकरण करने के लिए*
*जाति को ही मजबूत करने लगे;*
*आरक्षण, इस आशय से स्वीकार किया था*
*ताकि कुछ वर्षों में तुममें से कुछ लोग*
*संघर्ष करने के लिए शिक्षा और धन ग्रहण कर सकें*
*लेकिन तुम तो उसी को*
*मुक्ति का साधन मान बैठे;*
*बौद्ध धम्म मैंने स्वीकार किया*
*उसका कारण यह नहीं था*
*कि वह तुम्हें हिन्दू धर्म से मुक्त कर देगा*
*बल्कि इसलिए ऐसा किया था*
*ताकि तुम्हारा एक संघ तैयार हो जाय*
*जहाँ तुम बेजाति रह सको*
*और अवैज्ञानिक-अभौतिक चिंतन-गिरोहों से लड़ सको*
*लेकिन दुर्भाग्य*
*तुम धम्म में गए ही नहीं*
*और जो गए*
*वे जाति को वहाँ भी चिपकाए बैठे हैं;*
*मैंने बुद्ध को प्रेफर किया था*
*जिससे हिंसा न हो*
*हिंसा में ग़रीब ही अधिक मारे जाते हैं*
*तो तुम सब मार्क्स को विरोधी मान बैठे;*
*मेरा अंतिम धेय*
*संसदीय लोकतंत्र सहित राजकीय समाजवाद है*
*शिक्षा और रोजगार*
*तुम्हारे सम्मान का रास्ता खोलता है*
*लेकिन तुम्हारा सारा फोकस सम्मान पर हो गया*
*जबकि पेट में चारा बग़ैर*
*सम्मान की लड़ाई, बहुत दिनों तक नहीं लड़ी जा सकती है;*
*अगर तुमने मेरी यह बात समझ ली होती कि*
*उत्पादन का उद्देश्य मुनाफ़ा नहीं,*
*लोकहितपूर्ति होनी चाहिए*
*संपत्ति और उत्पादन के संसाधन को*
*व्यक्तिगत हाथों में नहीं,*
*बल्कि उसका राष्ट्रीयकरण होना चाहिए*
*निजी हाथों में केंद्रित संपत्ति और संसाधन*
*विसंगतियों को जन्म देते हैं*
*इसलिए राजकीय समाजवाद ही विकल्प है*
*मैंने कहा था*
*मैं राजकीय समाजवाद को*
*क्रांति और तानाशाही द्वारा नहीं अर्जित करना चाहता हूँ*
*अतः मैं बुद्ध की करुणा को प्रेफर कर रहा हूँ*
*प्रेफर का अर्थ मार्क्स की उपयोगिता को नकारना नहीं है*
*तुम्हें समाजवाद लाने के रास्ते पर बहस करना चाहिए*
*यदि शांतिपूर्ण ढंग से नहीं लाया जा सकता है*
*तो क्रान्ति और* *सर्वहारा की तानाशाही के अलावा*
*कोई और चारा नहीं है*
*तुम चाहो तो*
*मेरे उद्देश्य की प्राप्ति के लिए*
*मार्क्स के सिद्धांतों का सहारा ले सकते हो*
*लेकिन यह सत्य है कि*
*मेरा अंतिम लक्ष्य*
*जातिप्रथा उन्मूलन सहित समाजवाद की स्थापना ही है!*
*●आर डी आनंद*
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