नेताजी की ऐतिहासिक विरासत को सांप्रदायिक रंग मे ढालने की कोशिश

(समाज वीकली)

– विद्या भूषण रावत

अमर जवान ज्योति दिल्ली का न केवल एक लैंडमार्क था अपितु हमारी ऐतिहासिक विरासत जहा प्रथम और द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान शहीद हुए जाँबाजों की याद मे ब्रिटिश सरकार ने स्मारक बनाया था लेकिन 1971 मे भारत पाक युद्ध मे शहीद सैनिकों के सम्मान मे यहा 1972 तत्कालीन प्रधानमंत्री ने अमर जवान ज्योति की स्थापना की ताकि देश के लोग अपने सैनिकों के पराक्रम और शहादत को याद रख सके। तब से लेकर अभी तक इंडिया गेट न केवल एक ऐतिहासिक स्थल रहा है अपितु पर्यटकों के लिए भी आकर्षण का केंद्र रहा है। सरकार कहती है के पहले देश के सैनिकों के लिए कोई स्मारक नहीं था और अब उन्होंने एक वार मेमोरियल बना दिया है इसलिए ये कहना के अमर जवान ज्योति बुझा डी गई है गलत है। सरकार कहती है के दो जगह ‘ज्योति’ को मैन्टैन करने का खर्च काफी आता है इसलिए ये लो अब युद्ध स्मारक मे ही जलेगी।

देश भर मे इस घटना के ऊपर बहुत से सवाल खड़े किए गए इसलिए आलोचना से बचने के लिए सरकार ने एक नया ‘मुद्दा’ दे दिया। प्रधानमंत्री ने एक ट्वीट करके कहा के इंडिया गेट के प्रांगण मे मौजूद ऐतिहासिक कैनपी जिस पर एक समय जॉर्ज पंचम की मूर्ति लगई हुई थी और 1968 उसे कैनपी से हटा दिया गया था। बाद मे बहुत से लोगों ने गांधी जी की मूर्ति को इसके अंदर लगाने की बात कही लेकिन उस पर सहमति नहीं बनी क्योंकि ये कहा गया के ब्रिटिश साम्राज्यवाद के अवशेष के अंदर गांधी को क्यों बैठाया जाए। दूसरे लोगों का कहना था के ऐतिहासिक धरोहरों के साथ छेड़छाड़ नहीं की जानी चाहिए क्योंकि ये हमारे इतिहास का हिस्सा है। अब प्रधान मंत्री मोदी ने कहा के सुभाष चंद्र बोस की एक बेहतरीन आदमकद प्रतिमा का अनावरण 23 जनवरी को करेंगे ताकि देश के लोग अपनी इस महान विरासत का ‘सम्मान’ कर सके।

दरअसल नरेंद्र मोदी शुरू से ही देश के पटल से नेहरू गांधी परिवार की विरासत को डिलीट कर देना चाहते है और इसके लिए वह ऐतिहासिक तथ्यों और स्थलों से भी छेड़ छाड़ कर रहे है जो बेहद खतरनाक है। मोदी और उनके मित्र यह जानते है भारत के स्वाधीनता आंदोलन मे उनकी विचारधारा के लोगों का कोई बहुत बड़ा योगदान नहीं है इसलिए वह नेहरू के समकालीन लोगों के सवालों और तथाकथित मतभेदों को सामने लाकर नेहरू को ‘बौना’ साबित करने के लगातार प्रयास कर रहे है। संघ परिवार का ये प्रयास इसलिए रहा है क्योंकि नेहरू देश मे सबसे लंबे समय तक प्रधानमंत्री रहे और आर एस एस उनके चलते देश मे कभी मुख्यधारा का संगठन नहीं बन पाया।

सवाल यह था के क्या नेहरू और सुभाष एक दूसरे के दुश्मन थे ? क्या उनमे कोई मतभेद नहीं थे या जैसे व्हाट्सप्प विषविद्यालय मे फैलाया जाता है के नेहरू सुभाष से डरते थे और उनके लोकप्रियता से घबराते थे। क्योंकि आजकल बात ये नहीं है के आपके पास तथ्य है या नहीं लेकिन यह के आपकी पहुँच कितनी है, आपको कितने लोग पढ़ते है और ये पहुँच वाली बात ने बड़े बड़े गधों को भी लेखक बना दिया है क्योंकि लोग उनकी ‘बात’ पढ़ते है। आज के बाजार युग मे मार्क्स को भी लोग किनारे कर देते। आज लोग इतिहास जानने की कोशिश करते है। चलिए पहले सामान्य सवाल पर आते है। हाँ नेहरू और सुभाष मे मतभेद थे लेकिन दोनों ने एक दूसरे का बहुत सम्मान किया यहा तक के गांधी को महात्मा भी सुभाष ने कहा और उनकी आजाद हिन्द फौज की विभिन्न टुकड़ियों के नाम गांधी ब्रिगैड, आजाद ब्रिगेड और नेहरू ब्रिगेड था। सुभाष ब्रिगेड के कमांडर कर्नल शहनवाज खान थे जो आज के सिनेमा स्तर शाहरुख खान के नाना थे। आजाद हिन्द फौज के सैनिकों के ट्रैनिंग स्कूल के प्रमुख थे हॅबिबुर रहमान और उनकी लक्ष्मी बाई ब्रिगेड की प्रमुख थी कप्तान लक्ष्मी सहेगल।

नेहरू और सुभाष की मित्रता इसलिए भए मजबूत थी क्योंकि काँग्रेस पार्टी के अंदर प्रगतिशील वाममार्गी विचारधारा के वे दो ही प्रमुख सारथी थे। वे समाजवादी धर्मनिरपेक्ष भारत की परिकल्पना करते थे जहा सबके लिए जगह थी। नेताजी की विचारधारा उनकी आजाद हिन्द फौज की बनावट मे साफ दिखाई देती है जिसमे आजादी के नायकों के नाम पर विभिन्न थी अपितु  उनकी सेना मे देश की विविधता दिखाई देती थे। उसमे हिन्दू, मुसलमान, सिख, ईसाई, महिलाये सभी शामिल थे। आजाद हिन्द फौज मे दलितों की भी बहुत भागीदारी थी जिस पर बहुत ज्यादा अध्यायन नहीं हुआ है।

सुभाष चंद्र बॉस काँग्रेस के प्रमुख स्तम्भ थे लेकिन गांधी से चलते मतभेदों के उन्होंने पार्टी छोड़ी। इसमे कोई शक की बात नहीं के सुभाष चंद्र बॉस को काँग्रेस अध्यक्ष पद से हटाने मे गांधी के तौर तरीके को कभी भी सही नहीं ठहराया जा सकता लेकिन इन प्रश्नों पर तो ज्याडा बात ही नहीं होती। इसमे कोई संदेह नहीं के नेताजी एक चमत्कारी व्यक्तित्व थे और यही कारण है के उनकी आजाद हिन्द फौज मे सैननियों की संख्या बहुत अधिक थी। आजाद हिन्द फौज के निर्माण के बाद भी उन्होंने अपने साथीयो को सम्मान देना नहीं छोड़ा।

नेताजी देश प्रेम से ओतप्रोत थे और वैसे ही अन्य स्वाधीनता संग्राम सैननी। सभी का लक्ष्य ब्रिटिश साम्राज्यवाद को हटा स्वदेशी शासन व्यवस्था लागू करने की थी लेकिन यह भी एक हकीकत है के नेताजी के सार्वजनिक जीवन की सबसे बड़ी भूल जापानी और जर्मन फासीवादी शक्तियों से सहयोग लेने का प्रयास था। जब पूरे दुनिया की लोकतान्त्रिक शक्तियां अपने गिले शिकवे भुलाकर एक हो रही थी और हिटलर, मुसोलिनी और अन्य तानाशाहों के विरुद्ध खड़ी हो गई थी उस समय उनके साथ जुड़ कर भारत की आजादी का स्वप्न देखना भी खतरनाक था। हम सब जानते है के वैचारिकी के तौर पर नेताजी देश की विविधता और धर्मनिरपेक्षता का सम्मान करते थे और हिटलर या किसी और फासीवादी के साथ उनका कोई वैचारिक तालमेल नहीं था यह तो केवल उस रणनीति के तहत होता है जो अक्सर युद्धह के व्यक्त अपनाई जाती है। दुश्मन का दुश्मन हमारा दोस्त। लेकिन की बार ऐसी रणनीति राष्ट्र के लिए बेहद घातक हो सकती है।

इस बात से कोई इनकार नहीं कर सकता के जापान और जर्मनी की हार के बाद मित्र राष्ट्रों ने उनके साथ कैसा व्यवहार किया। जहा जर्मनी मे हिटलर और उसके सहयोगीयो पर सार्वजनिक मुकदमे चले जिसे हम न्यूरेमबर्ग ट्रायल्स के नाम से जानते है। जापान के साथ भी ऐसा ही हुआ। दोनों देशों मे मित्र देशों का नियंत्रण रहा और वहा लोगों ने फासीवाद, नाजीवाद के विरुद्ध बात कही। जापान और जर्मनी दोनों ही द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान पूरी तरह से बर्बाद हो चुके थे। उनके फर्जी राष्ट्रवाद और नस्लवाद ने उन्हे सारी दुनिया का दुश्मन बना दिया। लेकिन विश्वयुद्ध की बर्बादी ने उन्हे सबक सिखा दिया के मात्र सैन्य ताकत के बल पर आप मजबूत नहीं बन सकते। जर्मनी और जापान दोनों ये समझ गए के दुनिया मे यदि अपनी उपस्थिति दर्ज करवानी है तो शिक्षा और ज्ञान के दम पर हो सकती है सैन्य शक्ति के दंभ से नहीं। आज जापान और जर्मनी दुनिया मे सबसे बड़े उदाहरण है के कैसे फासीवादी तानाशाह शासकों के कारण बर्बाद हुए देश तभी आगे बढ़ सकते है जब वे  आधुनिकता को अपनाते है और नस्लवाद को वैचारिक तौर पर गलत मानते है। विश्व युद्ध के कारण दुनिया ने जो भीषण तबाही देखी उससे निकल पाना बेहद कठिन था। 2 अरब की आबादी मे से लगभग 8 करोड़ लोग इस भयावह तबाही का शिकार हो गए जो पूरी आबादी का लगभग 4% था। मित्र देशों का जर्मनी और जापान पर पूरी तरह से नियंत्रण हो चुका था और उनकी सेनाए ऐसे तंत्रों को पूरी तरह से खत्म कर दिया गया जहा से घृणा, पैदा हो रही थी और उसके लिए हथियारों की सप्लाइ की जा रही थी। मित्र देशों के लिए चुनौती ये नहीं थी के युद्ध अपराधियों को सजा मिले अपितु ये भी के जर्मनी और जापान को कैसे पुनर्निर्माण किया जाए। ये कठिन कार्य था और इसके लिए जर्मनी, जापान और दुनिया के अन्य हिस्सों मे युद्ध के लाखों अपराधियों पर चुन चुन कर मुकदमे चले, सजाए हुई और उनको अपने देशों से बाहर खदेड़ दिया गया। फासीवाद और नस्ल वाद से जर्मनी और जापान तो बाहर आ गए लेकिन उनसे हमारे देश का एक छोटा या बड़ा तबका बहुत प्रभावित है। आज आप जर्मनी और जापान मे तो फासीवादियों को याद भी नहीं कर सकते लेकिन हमारे यहा 2014 के बाद हिटलर और भी अधिक लोकप्रिय हुआ और उसकी आत्मकथा का हिन्दी मे अनुवाद होकर खूब बिका। आज नस्लवाद और जातिवाद के अहंकार के तहत ऐसी ताकते विश्व विजय का सपना देख रही है जिनके लिए विश्वविजय कुछ नहीं अपितु अल्पसंख्यको को धमकाना और  प्रताड़ित करना है।

नेताजी को लेकर भारत मे जिस ‘रहस्य’ को बनाए रखा गया उसका उद्देश्य उनके नाम का इस्तेमाल कर उनको उस विचारधारा का मुखौटा बनाना था जिसके विरुद्ध उनकी लड़ाई थी और इसके लिए आवश्यक था नेहरु को खलनायक बनाया जाए। संघ के अजेंडा मे ब्रिटिश औपनिवेशवाद के विरुद्ध कुछ नहीं है क्योंकि उनकी पूरी सोच इस्लाम, मुसलमान, मुग़ल आदि मे सिमट जाती है। सुभाष को अपना हीरो बनाने के लिए उनके विरुद्ध नेहरू की साजिश को बताया जाए। ये काम उन्होंने सरदार पटेल से शुरू किया और बाबा साहेब अंबेडकर तक उन्होंने नेहरू के समकालीन लोगों को हथियार बनाने की कोशिश की लेकिन सफल नहीं हुए। तथ्य कभी भी हिन्दुत्व के शक्तियों का हथियार नहीं रहा। उनकी सबसे ताकत है अफवाह। कभी उनको किसी बाबा के रूप मे दिखाया तो कभी ये बताया के सारी साजिश नेहरू की भी थी लेकिन नेताजी की बेटी अनीता बोस ने कुछ वर्ष पूर्व हिंदुस्तान टाइम्स को दिए एक इंटरव्यू मे एक बात कही के उन्हे नेताजी की मृत्यु की खबरों पर अविश्वास करने का कोई कारण नजर नहीं आता। वह कहती है के मुझे इस विषय मे कोई और ऐसी सूचना जा जानकारी नहीं है जो यह साबित कर सकती हो के ऐसा नहीं हुआ है। मैंने उन बहुत से लोगों से बातचीत की जो उस दुर्घटना के चसमदीद गवाह थे और उस हवाई यात्रा मे सफर कर रहे थे जिसमे नेताजी थे और जो दुर्घटनाग्रस्त हो गई थी।

हिंदुस्तान टाइम्स के प्रसून सोनवल्कर को दिए गए अपने इंटरव्यू मे उन्होंने ये भी कहा के नेताजी के मृत्यु पर किसी भी किस्म का विवाद खत्म होना चाहिए क्योंकि इसका कोई लाभ नहीं है। वह कहती है कि यह कहना के नेताजी ‘गुमनामी’ बाबा है और पहाड़ों मे रह रहे है दरअसल उनका अपमान करना है। ऐसे कैसे संभव है के एक व्यक्ति जिसे देश की इतनी चिंता थी और जो देश के लिए मर मिटने के लिए तैययर था वह अपने परिवार के सदस्यों के संपर्क मे नहीं है और देश की समस्याओ को हल करने की न सोच कर गुमनामी की जिंदगी जीना चाहता हो। ये एक बहुत ही बेकार की कंट्रोवर्सी है। कभी कभी भी इस बात को सुनकर मुझे बेहद गुस्सा आता है। मेरे पिता ने अपने देश के लिए इतना कुछ किया, अपना जीवन समर्पित कर दिया उनकी मौत पर इतना विवाद खड़ा किया जा रहा है। क्या उनकी प्रसिद्धि का यही एक कारण है। यह भारत की आजादी के लिए उनके योगदान के ऊपर कोई बहुत निष्पक्ष प्रतिबिंब नहीं है।

जब से नरेंद्र मोदी की सरकार ने एक एजेंडे के तहत नेताजी का इस्तेमाल जवाहर लाल नेहरू को बदनाम करने के लिए हमारा मीडिया भी इसके लिए तैययर हो गया और उनकी पुत्री अनीता बोस और अन्य रिश्तेदारों से बातचीत करने लगे। अनीता बोस ने बहुत से इंटर्व्यूज़ मे ये साफ किया के नेहरू और नेताजी के बहुत से मतभेद थे लेकिन वह बहुत अच्छे दोस्त भी थे और एक दूसरे का बहुत सम्मान करते थे। अनीता बहुत बार दिल्ली आती रही आई और प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू के घर पर कुछ दिनों तक रही है। उन्होंने बताया के नेहरू ने अपने व्यस्त शेड्यूल के बावजूद उनका खयाल रखा।

इंडिया तोड़े से बातचीत मे अनीता बोस यह भी कहती है के ये कहना के भारत की आजादी केवल अहिंसक रास्ते से आई उतनी ही गलत है जितना के ये कहना के आई एन ए के कारण ही भारत आजाद हुआ। वह कहती है के गांधी , नेहरू, सुभाष भारत के हीरो है और इनको अपने राजनैतिक स्वार्थों के लिए इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। नेताजी से संबंधित सभी सरकारी फाइले अब खुली कर दी गई है। अब छुपाने के लिए कुछ नहीं है। ऐसे आरोप लगाए गए के नेहरू ने नेताजी की जासूसी कराई। सवाल के नेताजी की मृत्यु के बाद कौन सी जासूसी कारवाई जाती। उनके परिवार के सदस्यों की सुरक्षा के लिए जरूर ऐसा किया जाता रहा हो। भारत के प्रथम प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरू को बदनाम करने की बहुत कोशिश की गई लेकिन वो कामयाब नहीं हुई। इन्हे गुप्त फ़ाइलों मे एक दस्तावेज सामने आया वो था 12 जून 1952 नेहरू ने वित्त मंत्रालय और विदेश मंत्रालय को एक नोट भेजा  जो निम्न था :

विएना मे श्री सुभाष चंद्र बोस की पत्नी की वित्तीय मदद के संबंध मे मंत्रालय की राय और सहयोग मांगा गया था। वित्त मंत्रालय ने उनके इस प्रपोज़ल को स्वीकार कर लिया और उनके भतीजे अमिय नाथ बोस को इसकी जानकारी दी। नेताजी की बेटी अनीता बोस के विषय मे एक ट्रस्ट बनाया गया जिसमे जवाहर लाल नेहरू और पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री श्री बी सी रॉय थे और उसमे एकमुश्त राशि रख दी गई जो अनीता को उनकी 21 वर्ष की उम्र मे स्थानांतरित कर डी जानी थी।

अखबार द हिन्दू इन दस्तावेजों के आधार पर बताता है 15 अप्रेल 1954 को सुभाष चंद्र बॉस की बेटी के सिलसिले मे ट्रस्ट डीड साइन की गई जिसमे कहा गया जिसमे उनके पत्नी को बेटी का वारिस बनाया गया और यदि दोनों मे से कोई भी मौजूद नहीं है तो फिर काँग्रेस पार्टी को ये पैसा आएगा। अखबार बताता है के नेताजी की पत्नी ने पैसे लेने से इनकार कर दिया लेकिन उनकी पुत्री अनीता को 1965 तक आल इंडिया काँग्रेस कमेटी ने पैसे भेजे।

हिंदुस्तान टाइम्स को दिए अपने इंटरव्यू मे अनीता बोस कहती है के ‘ यदि मेरे पिता आज जीवित होते तो अपने आपको देश की राजनीति मे इन्वाल्व करते। इसके बहुत से नतीजे होते। देश के सामने नेहरू का एक विकल्प भी होता लेकिन हम इस बात का ख्याल रखे के कुछ प्रश्नों पर उनकी राय बिल्कुल एक थी। वो दोनों चाहते थे के देश की राजनीतिक व्यवस्था मे सांप्रदायिक शक्तियों कि जगह मजबूत न हो। वह दोनों इस संदर्भ मे  आधुनिक थे के वे दोनों औद्योगीकरण चाहते थे। दूसरी और उनमे मतभेद भी हो सकते थे जैसे मै सोचती हूँ के पाकिस्तान के संदर्भ मे उनकी राय भिन्न होती। वास्तव मे किसी को भी विभाजन के बाद की त्रासदी का अंदाज रहा होगा। लोगों की मौतों और तबाही ने दोनों और इतना जख्म दे दिया था के उनसे निपट पाना मुश्किल था लेकिन यदि वह विभाजन नहीं रोक पाते जैसे वह और गांधी इसको रोकना चाहते थे, तो मेरे विचार से वह पाकिस्तान के साथ बेहतर संबंध बनाने की बात करते।

नेहरू सुभाष के रिश्तों का एक सच यह भी है के नेहरू की पत्नी कमला नेहरू के गिरते स्वास्थ्य के बोस ने उन्हे लिखा के वो किसी भी काम के लिए उन्हे लिख सकते है। जब ब्रिटिश सरकार ने 1936 मे नेहरू को कमला नेहरू के स्वास्थ्य की देखभाल के लिए स्विट्ज़रलैंड जाने की अनुमति दी तो सुभाष उनके संपर्क मे थे और कमला नेहरू की मौत के समय वह नेहरू और इंदिरा के पास थे। नेहरू के यूरोप जाने से पहले सुभाष ने उनको लिखा : आज के प्रथम श्रेणी के सभी नेताओ मे आप अकेले हो जिनके बारे मे हम सोचते है के वह काँग्रेस को एक प्रगतिशील रास्ते पर ले जाएंगे।

7 मार्च 1938 को अन्तराष्ट्रिय पत्रिका टाइम्स ने नेताजी सुभाष चंद्र बॉस को अपने  कवर पेज पर रखा जिसमे वह कहते है : हमारे देश के मुख्य समस्या गरीबी, अशिक्षा, बीमारी है और इसे वैज्ञानिक सोच और समाजवाद के जरिए ही सुलझाया जा सकता है। वह आगे कहते है के इस कार्य के लिए क्रांतिकारी भूमि सुधारों की जरूरत होगी और जमींदारी प्रथा का पूर्णतः खत्म करना पड़ेगा। औद्योगिक विकास केवल राज्य के अंतर्गत होगा और सभी संशधनों पर राज्य का अनिवार्यतः नियंत्रण होगा।

नेहरू और बोस के आपसी मतभेदों को लेकर उनके एक दूसरे को पत्र है और दोनों ने इसे स्वीकार किया लेकिन उनके मतभेद वैचारिक होने से ज्यादा काँग्रेस के अंदर दक्षिण पंथी समूहों की ताकतवर परिसतिथियों का था जिसमे सुभाष नेहरू से अपना साथ देने की उम्मीड़ करते थे। काँग्रेस के अंदर सुभाष के सबसे बड़े विरोधियों का नेतृत्व सरदार वल्लभ भाई पटेल कर रहे थे। ऐसा बताया जाता है के सरदार वल्लभ भाई पटेल ने सुभाष चंद्र बोस के काँग्रेस अध्यक्ष बनने का जमकर विरोध किया। पहली बार मे तो गांधी ने उनके अब्जेक्शन को खारिज कर दिया लेकिन दूसरी बार मे जब पट्टाभिसितरमैयया को खड़ा किया गया तो पटेल ने सुभाष बोस का विरोध किया। पटेल के सुभाष बोस के साथ बहुत तनावपूर्ण रिश्ते रहे है। दरअसल सुभाष बोस सरदार पटेल के बड़े भाई विठल भाई पटेल के बहुत नजदीकी थे और उन्होंने उनकी बहुत सेवा की। 1933 मे अपनी मृत्यु के बाद उन्होंने अपनी सारी संपती सुभाष बोस के नाम इस उम्मीड़ मे कर दी के सार्वजनिक कार्य के लिए उसका उपयोग किया जाए। वल्लभ भाई पटेल इसके लिए तैययर नहीं हुए और पूरा मामला कोर्ट मे पहुँचा जहा सुभाष बोस केस हार गए।

द्वितीय विश्वयुद्ध मे जर्मनी और जापान की हार के बाद, आजाद हिन्द फौज के हजारों सैनिकों को युद्ध बंदी बनाया गया और ब्रिटिश हुकूमत ने उन पर देश द्रोह का मुकदमा ठोका। सारे देश ने आजाद हिन्द फौज के जनरलों , प्रेम कुमार सहगल, गुरुबखस सिंह ढिल्लो और शहनवाज खान पर लाल किले पर मुकदमे को देखा। देश भर मे नारा गूंजा : 40 करोड़ की एक आवाज : सहगल, ढिल्लो शहनवाज।  हकीकत यह के अंग्रेजी हुकूमत ये देखकर परेशान हो गई जब उन्होंने देखा के पूरा देश आजाद हिन्द फ़ौज के महान सैनानियों के साथ खड़ा है। यह देश के विविधता और नेताजी सुभाष चंद्र बोस की महान सोच का परिणाम था के उनकी आजाद हिन्द फौज सही अर्थों मे देश की महान सांस्कृतिक विरासत को बना के चल रहे थे। उनके हर कदम पर यहा की धार्मिक सांस्कृतिक विविधता झलकती थी।

1945 मे आई एन ए के मुकदमे मे जवाहर लाल नेहरू आजाद हिन्द फौज के सभी सैननियों की और से पैरवी किए। आई एन ए डिफेन्स कॉमिट्टी मे जो प्रमुख वकील शामिल थे उनमे नेहरू के अलावा आसफ अली, आर बी बदरी दास, और जस्टिस अछरू राम थे। आई एन ए के बंदियों की हौसला अफजाई करने गांधी और नेहरू लगातार उनसे मिलते रहे और देश के और से उनके साथ खड़े होने की बात करते रहे।

सुभाष उम्र मे नेहरू से बड़े थे लेकिन वह नेहरू को एक दूरदर्शी व्यक्तित्व के तौर पर देखते थे। दूसरी और, नेहरू सुभाष बोस के बहुत नजदीकी रहे लेकिन गांधी का साथ नहीं छोड़ सकते थे। सुभाष को लगता था के नेहरू का उनके प्रति लगाव काम हुआ है। अपने पत्रों मे नेहरू ने सुभाष के साथ मतभेदों को स्वीकारा है लेकिन दोनों के पारिवारिक संबंध बहुत मधुर थे।

नेहरू पर नेताजी की जासूसी करने का आरोप वे लोग लगा रहे है जो सरदार पटेल को भी अपना मानते है और उनके नेताजी के संबंधों पर चुप रहते है। आजादी के बाद से लेकर अपनी मृत्यु तक सरदार देश के गृह मंत्री थे और उनके बाद राजगोपालचारी और फिर लाल बहादुर शास्त्री गृह मंत्री थे। नेहरू के मंत्री परिषद के सभी सदस्य अपने आप मे ताकतवर थे और यदि उस दौर मे गृह मंत्रालय ने कुछ भी किया होगा तो उसके लिए गृह मंत्री को जिम्मेवार क्यों न माना जाए। मतलब यह के जब किसी अच्छे कार्य का क्रेडिट लेना हो तो नेहरू को न देकर मंत्रियों को दिया जाए और जब किसी काम मे असफलता हो तो उसका जिम्मा नेहरू पर थोप दिया जाए। आज के मीडिया का यही रोल है क्योंकि उनके लिए नेताजी या बाबा साहब अंबेडकर केवल नेहरू के साथ उनके संबंधों तक ही सीमित है। नेताजी को केवल उनकी सैनिक वर्दी तक सीमित करना वैसे ही है जैसे गांधी को स्वच्छ भारत और भगत सिंह की पूरी पहचान  को उनकी शहादत तक केंद्रित कर देना। ये सभी लोग देश के लिए मर मिटे लेकिन सब मे एक समानता थी वो थी देश के लिए धर्मनिरपेक्ष समाजवादी राज्य की अवधारणा।

सुभाष और नेहरू के विषय मे एक बेहद महत्वपूर्ण आलेख शहीद भगत सिंह का है जो जुलाए 1928 मे किरीती अखबार मे छापा था। वह कहते है :

मुंबई में आप दोनों का एक भाषण सुना. जवाहरलाल नेहरू इसकी अध्यक्षता कर रहे थे और पहले सुभाष चंद्र बोस ने भाषण दिया. वह बहुत भावुक बंगाली हैं,

उन्होंने अपने भाषण की शुरुआत इस बात से कहकर कि हिंदुस्तान का दुनिया के नाम एक विशेष संदेश है. यहां सुभाष बाबू ने अपने भाषण में एक बार फिर वेदों की ओर लोटो चलने की बात की इसके बाद भी एक और भाषण में उन्होंने राष्ट्रवादिता के संबंध में कहा था. यह एक छायावाद है और कोरी भावुकता है, साथ ही उन्हें अपने वह प्रत्येक बात में अपने पुरातन युग की महानता देखते हैं..”

 लेकिन जवाहरलाल नेहरू के विचार इससे बिल्कुल अलग है. उन्होंने अपने एक संबोधन में कहा कि प्रत्येक नौजवान को विद्रोह करना चाहिए, राजनीतिक क्षेत्र में ही  नहीं बल्कि सामाजिक, आर्थिक और धार्मिक क्षेत्र में भी. मुझे ऐसे व्यक्ति की कोई आवश्यकता नहीं है जो आकर कहे कि फलां बात कुरान में लिखी हुई है, कोई बात जो अपनी समझदारी की परख में सही साबित ना हो उसे चाहे वेद कहें या फिर पुराण नहीं माननी चाहिए. यह एक युगांतकारी के विचार हैं और सुभाष के विचार एक राज परिवर्तनकारी के हैं. एक के विचार में हमें पुरानी चीजें बहुत अच्छी हैं और दूसरे के विचार में उनके विरुद्ध विद्रोह कर देना सही है. एक को भावुक कहा जाता  है और एक को युगांतकारी और विद्रोही..”

अंत मे भगत सिंह युवाओ को नेहरू की सोच पर चलने को कहते है लेकिन ये भी चेतावनी देते है के हमे अंध भक्त नहीं बनना है लेकिन हमे वेदों की और लौटने के नहीं वैज्ञानिक चिंतन की आवश्यकता है।

नेताजी सुभाष चंद्र बोस हो या जवाहर लाल नेहरू या भगत सिंह अथवा बाबा साहब अंबेडकर, ये लोग समकालीन थे और भारत के विषय मे चिंतित थे। इन सभी के विचारों मे मतभेद हो सकता है लेकिन एक बात मे सभी एकमत थे और उन सभी का भारत धर्मनिरपेक्ष और समाजवादी है और सभी भारत की विविधता का सम्मान करते है इसलिए आज के दौर के शासक जिनको इतिहास से पन्ने खुलने से भय लग रहा है वे हमेशा से इतिहास के पन्नों और उसकी पहचान को ही मिटा देना चाहते है। हमारे स्वाधीनता संग्राम की सबसे बड़ी खासियत यहा की विभिन्न जातियों और समुदायों की एकता थी और आज जो लोग इस देश मे एक जाति एक धर्म का पुरोहितवादी पूंजीवादी राज स्थापित करना चाहते है वे इन नायकों और इस संग्राम की विशाल ऐतिहासिक विरासत का दुरुपयोग कर उनके सपनों को ध्वंश कर देना चाहते है। अब देश की जनता को ही अपनी विरासत की रक्षा करनी है क्योंकि एक नायक को दूसरे के खिलाफ भड़का हम उस विरासत के साथ न तो न्याय कर रहे है और न ही ऐसी ओछी हरकतों से देश मजबूत होगा। यदि वर्तमान शासक वाकई नेताजी का सम्मान करते है तो देश के अल्प संख्यकों पर भरोसा करना शुरू करो और उन्हे देश के संशधनों मे हिस्सेदारी दो। देश के प्राकृतिक संसाधनों को निजी हाथों मे सौंपकर और यहा की बहुसंख्य आबादी को बेरोजगार कर आप नेताजी के सपनों को आगे नहीं बढ़ा रहे अपितु ठेठ उसके विपरीत बात कर रहे हो। नेताजी को सपनों का भारत मतलब लोगों को बराबरी का अधिकार, जमींदारी उन्मूलन, वैज्ञानिक चिंतन। धर्म का धंधा कर पूंजीपरस्त अजेंडे पर चलने वाले लोग क्या कभी ऐसा कर सकते है जिसे जनता जागरूक हो और अपने अधिकार ले सके। नेताजी के नाम पर नाटक करने वालों से सावधान रहने की जरूरत है।