
ਐਸ.ਆਰ. ਦਾਰਾਪੁਰੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਪੀਪਲਜ਼ ਫਰੰਟ
(ਸਮਾਜ ਵੀਕਲੀ)- ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਨੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਵਿਤਕਰੇ ਵੱਲ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ। 1927 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ “ਅਛੂਤ” ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਦਾਸ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਅੰਬੇਡਕਰਵਾਦੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਤਕਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਇਸਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਤਨ ਅਗਸਤ 1983 ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੇਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਪ-ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਨਫਰੰਸ (WCRP) ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸਮਤਾ ਸੈਨਿਕ ਦਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਬੋਧੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਮਿਸ਼ਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵੱਲੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਦਾਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਪਾਲ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਬੁਰਾਕੁਮਿਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵੀ ਉਠਾਇਆ। ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਝਿਜਕ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਰਤੀ ਵਫ਼ਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ।
ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। 1998 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਲਿਤ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਰੱਖੀ ਅਤੇ 2001 ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਡਰਬਨ ਵਿੱਚ ਛੂਤ-ਛਾਤ ‘ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਮੇਲਨ (WCAR) ਲਈ ਮੰਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਦਲਿਤ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਮਿਲੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਕੁਮਿਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਹਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਧੱਕੇ ਗਏ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾਸ ਨੇ ਇਸ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਲਈ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ 1974 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕਿਓਟੋ ਵਿੱਚ ਹੋਮਰ ਜੈਕ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ACRP (ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਆਫ਼ ਰਿਲੀਜਨਜ਼ ਫਾਰ ਪੀਸ) ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਛੂਤ-ਛਾਤ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਹਿਊਮਨ ਰਾਈਟਸ (ACHR) ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। 2010 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਛੂਤ-ਛਾਤ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸਦੇ ਖੇਤਰੀ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ – ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ – ਭਗਵਾਨ ਦਾਸ ਨੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਠੋਸ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ।



