अगर भारत हिंदू राष्ट्र बन जाता है, तो इसका दलितों पर क्या असर होगा?

समाज वीकली

एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट

एस आर दारापुरी

अगर भारत हिंदू राष्ट्र बन जाता है – एक ऐसा राज्य जो हिंदू राष्ट्रवादी सिद्धांतों द्वारा स्पष्ट रूप से परिभाषित होता है – तो दलितों (हिंदू जाति व्यवस्था के भीतर ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर पड़े समुदाय, जिन्हें अक्सर “अनुसूचित जाति” कहा जाता है) पर प्रभाव इस बात पर निर्भर करेगा कि इस तरह के परिवर्तन को कैसे लागू किया जाता है और इसके बाद क्या नीतियाँ बनती हैं। आइए इसे ऐतिहासिक संदर्भ, वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक गतिशीलता और संभावित परिणामों के आधार पर विभाजित करें।

दलितों को जाति पदानुक्रम के तहत लंबे समय से व्यवस्थित भेदभाव का सामना करना पड़ा है, जो पारंपरिक हिंदू सामाजिक संरचनाओं में निहित है। एक हिंदू राष्ट्र, सिद्धांत रूप में, इस पदानुक्रम को मजबूत कर सकता है या चुनौती दे सकता है, जो हिंदू धर्म की व्याख्या पर निर्भर करता है। ऐतिहासिक रूप से, उच्च जाति के प्रभुत्व ने दलितों को हाशिए पर रखा है, उन्हें संसाधनों, शिक्षा और सामाजिक गतिशीलता तक समान पहुँच से वंचित किया है। अगर एक हिंदू राष्ट्र हिंदू ग्रंथों की रूढ़िवादी व्याख्याओं को मजबूत करता है – जैसे मनुस्मृति, जो जाति-आधारित भेदभाव को सही ठहराती है – तो दलितों को तीव्र बहिष्कार का सामना करना पड़ सकता है, जिसमें कानूनी और सामाजिक व्यवस्थाएँ संभावित रूप से उनकी अधीनता को संस्थागत बना सकती हैं।

दूसरी ओर, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) और उसके सहयोगियों के गुटों सहित कुछ हिंदू राष्ट्रवादी आवाज़ें जाति से परे एक एकीकृत हिंदू पहचान की वकालत करने का दावा करती हैं। व्यवहार में, इस बयानबाजी के मिश्रित परिणाम रहे हैं। “सामाजिक समरसता” (सामाजिक सद्भाव) जैसे कार्यक्रमों का उद्देश्य दलितों को व्यापक हिंदू समुदाय में एकीकृत करना है, लेकिन आलोचकों का तर्क है कि यह अक्सर जातिगत विशेषाधिकार को खत्म किए बिना आत्मसात करने के बराबर होता है। यदि हिंदू राष्ट्र इस दृष्टिकोण को प्राथमिकता देता है, तो दलितों को प्रतीकात्मक समावेश मिल सकता है – मंदिर में प्रवेश, अनुष्ठानों में भागीदारी – लेकिन वास्तविक समानता (भूमि अधिकार, आर्थिक शक्ति, राजनीतिक प्रतिनिधित्व) मायावी बनी रह सकती है।

 हाल के दशकों के डेटा सुराग देते हैं। 2011 की जनगणना ने भारत की आबादी (200 मिलियन से अधिक लोग) का 16.6% अनुसूचित जाति को आंका। आरक्षण जैसे संवैधानिक सुरक्षा उपायों के बावजूद, दलितों को अभी भी असमान गरीबी (एनएसएसओ डेटा एससी के बीच उच्च ग्रामीण गरीबी दर दिखाता है) और हिंसा (एनसीआरबी 2021 ने एससी के खिलाफ 50,000 से अधिक अपराधों की सूचना दी) का सामना करना पड़ रहा है। यदि शासन धर्मनिरपेक्ष सुरक्षा को दरकिनार करते हुए बहुसंख्यक प्राथमिकताओं की ओर स्थानांतरित होता है, तो हिंदू राष्ट्र इन मुद्दों को बढ़ा सकता है। उदाहरण के लिए, यदि “हिंदू एकता” के बहाने सकारात्मक कार्रवाई कमजोर हो जाती है, तो दलित उत्थान के लिए महत्वपूर्ण तंत्र खो सकते हैं।

राजनीतिक रूप से, दलितों ने बहुजन समाज पार्टी (बीएसपी) जैसी पार्टियों और मायावती जैसे नेताओं के माध्यम से अपनी संख्या का लाभ उठाया है। एक हिंदू राष्ट्र ऐसी स्वायत्तता पर अंकुश लगा सकता है यदि यह एक एकल वैचारिक बैनर के तहत सत्ता को मजबूत करता है, संभावित रूप से दलित आंदोलनों को अलग-थलग कर देता है जो अंबेडकरवादी विचारधारा से प्रेरित हैं – धर्मनिरपेक्ष, जाति-विरोधी और हिंदू रूढ़िवाद पर संदेह करते हैं। इसके विपरीत, सह-चुनाव संभव है: भाजपा, प्रमुख हिंदू राष्ट्रवादी पार्टी, दलितों के बीच पैठ बना चुकी है (लोकनीति-सीएसडीएस के अनुसार, 2019 में एससी वोटों का 24% जीतना), कल्याणकारी योजनाओं और हिंदू पहचान का मिश्रण पेश करना। एक हिंदू राष्ट्र इस पर दोगुना हो सकता है, राजनीतिक वफादारी के लिए भौतिक लाभों का व्यापार कर सकता है।

सामाजिक रूप से, प्रभाव प्रवर्तन पर निर्भर करता है। यदि कानून उच्च-जाति के मानदंडों को दर्शाते हैं – जैसे, अंतर-जातीय विवाह या श्रम गतिशीलता को प्रतिबंधित करना – दलितों को बढ़े हुए उत्पीड़न का सामना करना पड़ सकता है। हिंसा भी बढ़ सकती है; गौरक्षा सतर्कता ने पहले ही दलितों और मुसलमानों को असंगत रूप से लक्षित किया है। फिर भी, यदि राज्य एक सुधारवादी हिंदू धर्म को आगे बढ़ाता है (संभावना नहीं है, लेकिन संभव है), तो यह जाति मानदंडों को चुनौती दे सकता है, हालांकि ऐतिहासिक मिसाल बताती है कि स्थापित अभिजात वर्ग शायद ही कभी स्वेच्छा से सत्ता छोड़ते हैं।

संक्षेप में, दलितों को परिणामों के एक स्पेक्ट्रम का सामना करना पड़ सकता है: एक कठोर, जाति-सुदृढ़ हिंदू राष्ट्र के तहत गहरे हाशिए पर जाने से लेकर एक पितृसत्तात्मक, आत्मसात करने वाले के तहत सीमित लाभ तक। वास्तविकता में संभवतः दोनों का मिश्रण होगा – संरचनात्मक असमानता को छिपाने वाले प्रतीकात्मक इशारे – जब तक कि हिंदू पहचान की एक कट्टरपंथी पुनर्कल्पना सदियों की मिसाल को उलट न दे। विचारधारा और जीवित अनुभव के बीच इस तनाव के बारे में आप क्या सोचते हैं?

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